28．世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：(　　　 )

A.师夷长技以制夷　　　　　　　　　　　　　　　 B.中学为体，西学为用

C.穷则变，变则通，通则久　　　　　　　　　 D.星星之火，可以燎原

27．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指(　　 　)

A．李贽　　　　 B．黄宗羲　　　 C．顾炎武　　　 D．王夫之

26．韩非子批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是　　

A．法家学说　　 B．道家学说　　　 C．儒家学说　　　 D．墨家学说

25．伏尔泰在《哲学通信》中描述当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由┅┅”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因是

　 A.抨击了法国的专制制度　　　　　　　 B.夸大了英国制度的民主性

C.法国与英国的关系紧张　　　　　　　 D.伤害了法国的民族感情

24．马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指(　　　 )

A、否定教皇地位　 B、个人宗教信仰自由　 C、否定封建特权　 D、宣扬《圣经》精神

23．历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点属于卢梭提出的是(　　　 )

A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的

B．每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪

C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的

D．当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了

22．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者(　　　 )

A.怀念“小国寡民”的社会　　　　　 B.要求提高政治地位的愿望

C.要求建立政令统一的中央政权　　　 D.要求为新兴地主阶级选拔人才

21．在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论(　　　 )

A、不利于确立中央集权制度　　　B、不利于缓和社会矛盾

C、没有反映地主阶级的利益　　　D、不借鉴古代统治方式

20．西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了(　　　 )

A．“天人感应”学说　　　　　　 　　B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张 　 　　　　　　　　D．“三纲五常”学说

19.右图所反映的问题，可以通过哪一机构组织进行磋商解决？(　　　 )

A.世界银行　　　　　 B.世界货币基金组织　　 C.世界贸易组织　　　 D.联合国