0  33023  33031  33037  33041  33047  33049  33053  33059  33061  33067  33073  33077  33079  33083  33089  33091  33097  33101  33103  33107  33109  33113  33115  33117  33118  33119  33121  33122  33123  33125  33127  33131  33133  33137  33139  33143  33149  33151  33157  33161  33163  33167  33173  33179  33181  33187  33191  33193  33199  33203  33209  33217  447090 

30.苏俄(苏联)在建设社会主义的过程中不断开创新的发展模式,其中有高度集中的经济体制。该体制的特点包括

①以行政手段管理经济 ②运用多种所有制发展经济 ③实行指令性计划  ④按劳分配

A.①②③④     B.②③④          C.①③         D.②④

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29.列宁说:“我们当时不这样就不能在这经济破坏的小农国家内战胜地主和资本家。我们取得了胜利……应当说我们实行‘战时共产主义’是一种功劳。但同样必须知道这个功劳的真正限度。‘战时共产主义’是战争和经济破坏迫使我们实行的。它不是而且也不能是适应无产阶级经济任务的政策。它是一种临时的办法。”结合所学知识对此理解正确的是

①“战时共产主义”政策的“功劳”是争取战争胜利

②列宁认为这一政策不能长期执行下去

③列宁提出这一观点的依据是苏俄落后的生产力水平   

④为此列宁提出用“新经济政策”来取代“战时共产主义”政策

A.①②③④      B. ①③④   C. ①②④   D. ①②

 

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28.17―18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是

A.专制主义、教权主义         B.专制主义、霸权主义

C.教权主义、重商主义         D.专制主义、重商主义

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27.人文精神在西方占据主导地位开始于

A.古希腊时期     B.文艺复兴时期    C.宗教改革时期    D.启蒙运动时期

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26.下列各项最能体现文艺复兴、宗教改革、启蒙运动共同点的是

A.斗争矛头直指教皇                   B.推崇古希腊罗马文化

C.体现人文精神                       D.抨击封建专制制度

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25.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是

A. 洛克            B. 孟德斯鸠         C. 伏尔泰           D. 卢梭

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24.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的    B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力    D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

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23.恩格斯说:文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。其含义是

A.它没有将古希腊、罗马的文化全部复兴起来

B.它是将古代文化古为今用

C.它没有准确地揭示这场运动的实质

D.他们只是打着“复兴古典文化”的旗帜

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22.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A.求知是人类的本性

B.心灵美比形体美更珍贵

C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D.健康和聪明是人生的两大幸福

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A. 揭露了教会的虚伪和腐化      B. 赞美了人体的美丽和人性的伟大

C. 充满了对幸福生活的追求      D. 反对宗教束缚和封建等级观念

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同步练习册答案