2．A（这句话是假设，是从反面论述中心论点）

1．C（捍：抵御）

4．用规范的现代汉语翻译上文中画线的句子。（10分）

（1）是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。（3分）

译文：

（2）故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。（3分）

译文：

（3）彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。（4分）

译文：

【标准解答及解析】

3．下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是（ ）

A．文章开门见山说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。

B．举吐谷浑阿豺的例子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢？

C．作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。

D．本文说理清楚，论据充分，言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。

2．下面不属于正面论述中心论点的一项是（ ）

A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。

B．彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？

C．圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。

D．不可。公族，公室之枝叶也。

1．下面加点字解释错误的一项是（ ）

A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣苟：如果

B．是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲之：代词，这里指代“人们”

C．乃实欲更相依庇，以捍外患也捍：捍卫

D．犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之未：不够

2.C（原文是“示范群体”，不仅仅是最高统治者，另“墨子所以‘非乐’，不是因为他不知道欣赏歌舞能使人感到愉悦和舒适，而是……为政者却只顾自己寻欢作乐”并非否定欣赏歌舞。）

1.C（原文是“想百姓之所想”，不能理解为“满足人民的所有愿望”。）

1.C 2.C 3.A（每题3分）

【详细解析】