9.(08·宁夏)《上海县竹枝词》有诗云:“卅年求富更求强,造炮成船法仿洋。海面未收功一战,总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是 ( )
A.第二次鸦片战争 B.中法马尾海战
C.中日甲午战争 D.八国联军侵华
答案 C
解析 从诗中“卅年”“求富”“求强”“仿洋”等信息可知是指洋务运动,下面两句是指洋务运动的破产--标志性事件是甲午中日战争的失败。
8.(08·宁夏)据记载,1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路,慈禧太后因火车司机坐在自己前面开车,弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明 ( )
A.顽固势力拒绝引进西方科技 B.封建等级制度阻碍社会发展
C.清廷天朝大国思想根深蒂固 D.封建迷信阻碍近代科技传播
答案 B
解析 本题为材料选择题,注意将材料同所学知识与选项结合起来回答,可采用排除法。从材料可知并非“拒绝引进”而是拒绝使用,A项可排除;C项清政府“天朝大国”、盲目自大的闭关思想随着鸦片战争已被打破,可排除;根据材料可知应是等级思想而非迷信思想,排除D项。
7.(08·江苏)张之洞说:“臣愚以为华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。”这表明他主张 ( )
A.仿效西方政治制度 B.兴办近代军事工业
C.创办近代民用工业 D.学习西方自然科学
答案 C
解析 张之洞是洋务派的代表,他主张向西方学习先进的技术以救国,从材料中“华民所需外洋之物”可以看出洋务派主张兴办民用工业。
6.(08·全国Ⅰ)洋务运动时期,有一类企业是“由官总其大纲,察其利病,而听该商董等自立条议,悦服众商”。采用这种经营管理方式的企业是 ( )
A.江南制造总局 B.轮船招商局
C.发昌机器厂 D.耶松船厂
答案 B
解析 解答本题的关键是获取题干中的有效信息,首先判断出该企业的类型,然后根据类型去选择答案。题干中的企业是官督商办类型的企业,由此可得出答案。
5.(08·全国Ⅱ)冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
答案 C
解析 从题干的内容来看,其含义体现了“中体西用”的原则,故与洋务派的主张一致。
4.(08·四川)在近代中国,协定关税特权逐步为西方列强所共享。反映这一过程的条约包括 ( )
A.《南京条约》《望厦条约》《黄埔条约》
B.《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》
C.《望厦条约》《黄埔条约》《辛丑条约》
D.《黄埔条约》《马关条约》《辛丑条约》
答案 A
解析 解答本题的关键是要明确各条约在关税方面的规定,同时还要理解片面最惠国待遇的含义,一国享有,各国共享,这正是片面最惠国待遇给中国带来的危害,这在鸦片战争时期就已被列强所获取。
3.(08·海南)光绪二十四年(1898)五月,维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 ( )
A.在戊戌变法初期思想趋于保守 B.认同洋务派的“中体西用”思想
C.在教育改革方面与洋务派观点一致 D.所说的“体”和“用”与洋务派不同
答案 D
解析 维新派主张学习西方的政治制度,因此康有为所说的“体”是指改革中国落后的专制制度,学习西方的君主立宪制,这与洋务派的观点不同。
2.(08·广东)据学者研究,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多,而中国翻译日本书籍却只有12种;但是之后的十几年中,日本翻译中国书籍仅有16种,而中国翻译日本书籍却达到了958种,其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是 ( )
A.马关条约规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.中国知识分子主张通过日本学习西方
答案 D
解析 甲午中日战争之后,资产阶级知识分子作为政治力量开始登上历史舞台,学习西方的政治制度,而且他们认为德国、日本的君主立宪制是很不错的制度。
1.(08·广东)某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧。”该思想家是 ( )
A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.胡适
答案 A
解析 根据“自戊戌以来”,排除D项,C项严复于1921年逝世;B项梁启超曾写《异哉所谓国体问题者》,反对袁世凯复辟帝制,体现了与时俱进的思想境界。A项康有为先主张维新变法,在守旧派眼中是“太新”;后又反对革命,主张保留君主,成为“保皇派”,在革命派眼中是“太旧”。故选A项。
18.(09•海南历史27)根据材料与所学知识回答问题。
近代自西方传教士进入中国内地传教后,传教士、教民与普通民众不断发生冲突,史称“教案”。1862年,江西巡抚葆桢为教案一事派官员到民间密访。官民对话记录如下:
问:你们纷纷议论,都说要与法国传教士拼命,何故?
答云:他要夺我们本地公建的育婴堂,又要我们赔他许多银子,且叫从教的来占我们的铺面田地。又说有兵船来挟制我们。我们让他一步,他总是进一步,以后总不能安生,如何不与他拼命?
问:我等从上海来,彼处天主堂甚多,都说是劝人为善。譬如育婴一节,岂不是好事?
答云:我本地育婴,都是把人家才养出孩子抱来乳哺。他堂内都买的是十几岁男女,你们想事育婴耶?还是借此采生折割耶?
……
问:你们地方官同绅士主意如何?
答云:官府绅士,总是依他。做官的止图一日无事,骗一日俸薪,到了紧急时候,他就走了,几时顾百姓的身家性命!绅士也与官差不多,他有家当的也会搬走。受罪的都是百姓,与他何干!我们如今都不要他管,我们止做我们的事。
问:譬如真有兵船来,难道你们真与他打仗么?
答云:目下受从教的欺凌也是死,将来他从教的党羽多了,夺了城池也是死……他不过是炮火厉害,我们都拼著死,看他一炮能打死几个人!只要打不完的十个人杀他一个人,也都够了。
--《筹办夷务始末(同治朝)》卷十二
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出晚清教案发生的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,对晚清教案予以评价。
答案 (1)西方列强侵华,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会;不平等条约为西方传教士来华传教提供了条件;中西文化的隔膜与冲突;官府的态度。
(2)反洋教是抵抗侵略的斗争;传教士有为列强在华利益服务的性质,客观上有助于近代西方文化的传播和中西文化交流。
2005-2008年高考题
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