0  52383  52391  52397  52401  52407  52409  52413  52419  52421  52427  52433  52437  52439  52443  52449  52451  52457  52461  52463  52467  52469  52473  52475  52477  52478  52479  52481  52482  52483  52485  52487  52491  52493  52497  52499  52503  52509  52511  52517  52521  52523  52527  52533  52539  52541  52547  52551  52553  52559  52563  52569  52577  447090 

44、结合全文,请具体阐释“地平线”的含义及其表达作用。

答:                                                                                    

欲望的筷子

叶延滨

     筷子是最简单的中国货了,其实筷子自己认为自己是中国人,两根竹棍挟在指间,一撇一捺,不就是个“人”么?在中国所有国粹式的筵席上,最风光的是谁呢?没有别人,只有筷子。

    食色性也,筷子是中国式的欲望外在物化的形式。中国饮食文化源远流长深入人心,从皇上到百姓,有朋自远方来不亦乐乎,皆是请吃一顿。日日相见的邻居当然不能天天请吃,但天天见面也要说一句“吃了吗?”以示友好。吃是头等的大事,于是筷子便成了世界上最忙的了,正好像我们一些当了两天半领导的人,见人就诉苦:“忙啊忙得很哟,一个星期都没能在家吃一顿安稳饭了!”你便知道花公款吃酒席也很辛苦。筷子在中国的筵席上鏖战了数千年,屡战屡胜,皇帝、公侯、军阀、贵族……纷纷退场,永不下战场的只有筷子。只要这个世界上还有中国人,只要这个中国人还有一个中国胃,筷子永远会把美好的东西送进这个胃里,然后打一个心满意足的饱嗝。

    筷子生活得又体面又快活,只要桌面上出现冒着热气的佳肴,筷子便被一种激情所鼓动,很快地伸出,它像一只久经沙场的猎狗。筷子不断地攫取,不断地供奉,它以供奉的虔诚获取主人的欢心,这样主人的那只手也成为筷子的奴仆,把筷子送到美味的跟前。这是欲望之间的友谊,这也是欲望之间最原始最久远的交换方式。当主人们退出酒席,当新的筷子来到厨房的时候,资深的老筷子就会自豪地对后来的说:“所有的人不管他地位多高,不管他有多少钱,都是吃我们筷子吃剩下的!”

    这些新加盟筷子大军的竹棍,来自另一个天地。竹子们长年累月喝清风饮甘露沐月华,天生一副郑板桥的清高骨头,一个个饿得精瘦精瘦,却长得青翠挺拔,活像一群大学里的教授,少了点油气,多了点骨气。自从进了厨房有了“筷子”这个新职称,也算是投身于市场经济下了海,不用多教,几股肉汤的香味一熏,几回席桌上见见世面,一根根新筷也个个满脸的油光。筷子们一个个活在世上都那么把脖子伸得长长的,让人一想到欲望能这么支配他们,也有点可怜这些美食家们。筷子们习以为常了,他们几乎不去思考这类形而上学无用的问题,他们从几千年的实践中得到一个世代相传的信心:人类的胃和人类的欲望一样,是永远填不满的,因此筷子的欲望也永远会得到供奉。

在东方文化中有筷子的一席之地,在东方人中间当然也有一种人像筷子,如同我们所说的有枪杆子这类人和笔杆子这类人一样,筷子们永远是以愉快的姿态进入人们的生活,而且无处不在…… (羊城晚报2006-10-18

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43、文章末尾说准葛尔的地平线“使我思索很久”,请指出这“思索”所得是什么。

答:                                                                             

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42、文中第⑦段对地平线上的初阳与星月夜的描写,主要运用了什么手法?其表现目的是什么?

答:                                                                            

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41、上文第①到⑤自然段,作者描写的主要对象有哪些?它们独具的特色各是什么?

答:____                                                                            

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40.简要分析蒲松龄与“孔乙己”的“穷”。

答:                                                                                   

准葛尔的地平线

沈仁康

①我还从未见过像准葛尔盆地那样广袤、那样深邃、那样悠远的地平线。

②在内地,人们的眼光常被局限在山岭、树木、各种建筑物的樊笼里,常被局限在淡云、浓雾、自然地形的桎梏中,目光投不到遥远的天地之交。

③但是,当我旅行在新疆准葛尔大戈壁上,却为这片凝固或半凝固的沙原所展示的辽阔和无限所震动。啊,真有大海一般的气魄! 极目游视,没有高峰起伏的远山,没有绵延的森林,没有所热闹的村庄,只有平荡荡的,卵石遍布的大戈壁。它努力向前伸去,伸到天地之交。那天地之交,是一条平平的、绵长的地平线!

④这里是荒漠,但有气魄!

⑤这里只有疏疏朗朗的芨芨草、骆驼刺在旱风中摇曳,有些地方连稀草都没有,它是固定了的沙漠,没有水,没有生命;但它的广袤却给任何人以壮阔的胸襟,或在默默凝视戈壁的地平线时,感到了心脏的膨胀。

⑥地平线,在远方。

⑦在地平线上,清晨有初阳,这里的初阳没有内地那么红,它明明净净,没有晨烟晓雾的缭绕,特别的灼白;夜晚有朗月和疏星,也那么明明净净,没有烟云的笼罩,特别的晃眼。

⑧地平线,在远方,每当我向前跨进,马上会出现一条新的地平线,横亘在更远的地方。我仿佛从这里触模到了点什么,我触模到了我们的人生,当我们不断前进,生活远处就会不断出现新层次的憧憬。我们永远走不到地平线,但它总在吸引旅人不怠倦地朝前。如果我们可以达到地平线,那人生之路就完结了。人们的展望就不再延伸了。不,我们永远走不到地平线,超越自我的追求之后,一定会有一个新的境界,新的标准,在更高的地方产生,等待我们的超越。

地平线,准葛尔壮阔深邃的地平线,使我难忘,也使我思索很久

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39.文章的结尾说:“穷人蒲松龄,穷得干净。”“穷得干净”体现在哪些方面?请结合全篇分条列述。

答:                                                                                   

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38.作者将诗句“满纸荒唐言”“谁解其中味”转用在蒲松龄的身上,这是否恰当?为什么?

答:                                                                                      

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37.简析文章开头提及的“蒲公路”“松龄煎饼”“聊斋饭店”“留仙酒”“剑臣扇”“柳泉洒”等的作用?

答:                                                                                                                                                                              

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35、“若是电脑再继续发展下去,人类无条件地把它应用到生活的每一角落,那么,毕加索就不只是个划时代的大画家,更是个预言人类将来命运的先知了”有什么特别的含义?

答:                                                                                                                                                                 

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