19．答案一：吃动物怕激素，吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，喝牛奶怕三聚氰胺出事故……

到底吃什么心中没数。

答案二：潇洒和快乐的人生，什么都吃；长寿和健康的人生，什么都不吃!

(共5分，答案不求唯一，言之成理即可。)    ’

18．答案：(世界各国经济发展和人民生活)面临的形势之所以十分严峻，是因为受到已从

局部发展到全球，从发达国家传导到新兴市场国家，从金融领域扩散到实体经济领域的

仍在蔓延的国际金融危机的严重影响。(要点齐全，得2分。句间关系语正确得l分。

语句通顺得1分。)

17．答案：①大量引用古诗文，使文章文采斐然。(2分)

②浓墨重彩渲染自然界的春天，(2分)同时也含蓄地表现了人生的春天。(2分)

16．答案：第一问：通过对“纤细的幼芽”“冲破冻土”的描绘，(1分)表现了对强韧生命力的赞美，(1分)同时表现了对自然界的春天和人生的春天的喜悦和希冀。(1分)

第二问：使文章前后照应，(2分)并强化了作者的观点。(1分)

15．答案：①“春风柳上归”“发我枝上花”“漏泄春光有柳条”“新春偷向柳梢归”等诗句写最初的春意。(2分)

②李清照由物及人，“从绿和梅在暖风中的变化中感觉‘春心动’”是李清照的创造。(2分)

③韩愈的“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”春深已似海写的是晚春。(2分)

14．答案：①引用苏东坡的诗，借诗中的意象表现春意在大地上悄悄蔓延。(2分)

②通过“鸭戏春水”“东风播春”等画面的对比，表现了春从微观到宏观，从有形到无形的

特点，突出了春的“悄悄蔓延”。(2分)

13．答案：(1)使六国各爱其人  使秦复爱六国之人  谁得而族灭也  后人哀之而不鉴之

  亦使后人而复哀后人也

(2)应是良辰好景虚设  便纵有千种风情

谨庠序之教  申之以孝悌之义  然而不王者(一空l分，错一字，该空不得分。若两题都

答，只阅第(1)小题。)

12．(1)答案：①《渔家傲》中的“梅”：开在雪中但春意已露，有明月照耀，娇媚半开，玲珑清新，像一个出浴美人。(1分)《清平乐》中的“梅”：开在雪中受狂风摧残，零落难看。(1分) ②所表达的感情不同。《渔家傲》中的“醉”：梅花的娇美姿色使人欣赏，雪缀琼枝、月照梅花的清新意境使人迷恋，劝人饮醉，表达的是依恋梅花、欣喜春信的陶醉喜悦的感情。(1分)《清平乐》中的“醉”：年年都醉，但是伤心泪，是感伤自己天涯海角飘泊不定，感伤世事动荡变化、岁月流逝，而人生衰老。(1分)

(本题考查了比较鉴赏，分别从“意象”和“感情”方面进行了考查，回答时分条作答，意思对即可。)

(2)答案：①《渔家傲》的意境：淡雅、清新、宁静、玲珑、优美；(2分)

②《清平乐》的意境：冷落、萧索、沉郁、凄伤。(2分)

(本题主要考查了意境。注意题干中命题人的提示句：“怎样的意境”。意思对即可。)

11．(1)(使他们)天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。(总体意

思对2分，日：天天；岁：年年；赡：资助，各1分。)

(2)(范文正公)去世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给了孩子。(总体意思对2分，殁：去世；殓：装殓，人殓；遗：留给，各l分。)

附参考译文：

    范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作义田，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。

    当初，范公还未贵重显迭时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给了孩子。

    古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢?还是彰明君主的赏赐呢?”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众．由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

    啊!当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自已一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗?何况帮助疏远的贤者呢?地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的

饿殍的，难道少吗?何况对于其他的人呢?这些人都是范文正公的罪人啊!

     范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载

的，我可以不用赘述了。惟独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

10．D(是桓子误解晏子。)