4．下面是一位爱国网民在“藏独”分子猖獗之时，给所有网民朋友发出的一份倡议书的节选。语段划线句子中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。 (4分)

我的全体网民朋友：

 　　2008，举国欢庆，百年奥运，来到中国！这是我们的骄傲，这是我们的自豪！①而且，帝国列强，孤魂野鬼，灭我之心不死，害我之心不亡！②他们幻想趁我举国迎奥之际，挑起纷争，制造事端。 4月7日，巴黎街头，暴徒袭击奥运圣火就是罪证！近日，③达赖匹夫，批宗教外衣，行猥琐勾当，仰美帝鼻息，做白日美梦，行鬼魅之事，灵魂腐朽、道德败坏，如行尸走肉，似林中巫婆，煽风点火、蒙骗无知，挑起兄弟矛盾、害我手足相残！让人痛心，使人愤慨，④作为华夏子孙，龙之传人，我们56个民族更应紧紧团结，共同对外，发展自我，振兴中华！…　…

第    句，修改意见：                             。第    句，修改意见：                                 。

3．选出下列句子中加点的成语使用不恰当的一项。(2分)                         【    】

A.长期以来所形成的“正确答案只有一个”这种思维模式，已根深蒂固地存在于人们头脑中。

B. 我们应重新认识和建设中国的传统节日，通过多种形式还原它们的文化内涵。清明节、端午节、中秋节等民族传统节日被定为国家法定节假日，真是令人赏心悦目。

C.赵孟钴的书法以平正为美。有人用“上下五百年，纵横一万里，举无此书”来评价他炉火纯青的书法技艺，确非虚誉。

D. 许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天。如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。

2．古诗文原句填空。（①~④题必做，⑤⑥两题选做一题）（6分）

①曲径通幽处，                                。（常建《题破山寺后禅院》）

②                              ，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

③苟全性命于乱世，                               。 （诸葛亮《出师表》）

④《陋室铭》中点明全文主旨的句子：                              。

⑤晏殊的《浣溪沙》中将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出玩味和情趣的诗句是：                      ，              。

⑥从《论语》中选出你知道的两句，作为专题板报“学习大家谈”的征稿主题。                   ，                       。

1．根据拼音在下面语段的横线上写出相应的词语。（3分）

你似一位巨人， (yìlì)      在母亲长江的肩头；你似一道彩虹，披拂在母亲长江的胸前；你似一条丝带，围系在母亲长江的腰间……闻名 (xiá ěr)       的苏通长江大桥，作为民族之骄，盘踞于长江之上，犹如一条巨龙，曲折而 (wān yán)        ，苏通两地从此天堑变通途。

12．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是    (    )

　　A．从“最有意思”“算是达到大道无形的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的。

　　B．作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定佛教的同时也否定了道教。

　　C．在市场经济背景下的今天，还竭力倡导宽容，作者认为有点不合时宜。

　　D．奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果。莎士比亚以精妙之笔告诉世人：性格决定人的命运。

    E．文章旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充溢着辨证的哲学思考，给读者以深刻的启迪。

语文教学资料C参考之  第九课时

11．通读全文，请概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。答：_____________________________________________________

10．文章最后一段说，“两者是一样的道理”，这道理是指什么?答：                                                         

9．在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”的原因何在?答：________________________________________________

8．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是    (    )

　　A．这篇散文描写了月亮明明白白、光光亮亮的形象，表现了对光明磊落品质的强烈追求。

　　B．本文第四段描写人们对月亮的曲解，使月亮与“人”形成对比，突出了月亮品质的高尚。

　　C．本文以“对月”为线索，运用直接与月亮对话的方式，有利于展示作者的心迹，突出主旨。

　　D．第五段由对月亮的描写转入作者的抒怀，抒怀中，既有对现象的观察，又有规律性的升华。

　　E．第六段“活着就是一切……苦里也有乐”反映了作者的真实思想，流露出淡淡的消极情绪。

　                            生存的秘密

　　①最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是讲汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加四海到目空一切；有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　②那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

　　③我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底。是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……

　　④外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反时这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系  至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别?大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，再派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其间的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　⑤我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上的好事独占了。

　　⑥写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拚得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼烟云的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害得自己早早吐血而死。

　　⑦宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，而是有益于自己的身心健康。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?

　　7．第一、第二段描写月亮的形象，其作用是什么?

答：_______________________________________________________________________________