7．马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对此理解错误的是(　)

A．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

B．哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界

C．没有哲学的指导，人们就会寸步难行、一事无成

D．面对纷繁复杂的世界，要想正确前行就需要一盏智慧的明灯

解析：本题为逆向选择题，必须注意题目的指向。A项正确地指出了哲学自身的优点、重要性。B项是从题干中直接提炼出来的一般性道理。D项说明了认识世界和改造世界不是轻而易举的，而是需要哲学的智慧。

答案：C

6．“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两段话共同说明了哲学的(　)

A．内涵　　B．来源　　C．任务　　D．性质

解析：哲学的内涵应揭示哲学与具体科学的区别，故A项不选。哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界，故C项不选。哲学的性质指哲学有两大阵营，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，故D项不选。两句名言都揭示了实践是哲学的来源，故选B项。

答案：B

5．一个民族要想站在科学最高峰，就一刻也不能没有理论思维。我国古代先进的哲学思想，曾使我们民族在自然科学领域遥遥领先，我国近代的封建统治和思想专制却使我们民族在自然科学领域日渐落后。这说明(　)

A．无论古代或现代，我们民族遥遥领先的根本原因在于以马克思主义哲学为指导

B．科学的哲学思想可以为自然科学的研究提供世界观和方法论

C．只要具有科学的哲学思想，就能实现社会的全面进步和发展

D．哲学是关于世界观的学问，是具体知识的概括和总结

解析：A项属错误命题。我们民族曾经遥遥领先，今天我们正在努力赶超先进。过去，中国传统哲学给我国古代自然哲学以有益的指导，今天，要实现我们民族振兴的夙愿必须坚持马克思主义“主心骨”的作用；C项把必要条件当作充分条件，陷入逻辑混乱；D项仅仅说明哲学的内涵，没有说明哲学的作用。

答案：B

爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此回答3-4题。

3．“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指(　)

A．哲学是各门具体科学的基础

B．哲学以各门具体科学为基础

C．哲学是各门具体科学的总和

D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论

解析：A项颠倒了哲学与具体科学的关系；C项没有弄清哲学与具体科学是一般和个别的关系；D项是错误命题。

答案：B

4．“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明(　)

A．各门具体科学的产生以哲学为基础

B．哲学与各门具体科学是没有区别的

C．具体科学与哲学是相互影响、相互决定的

D．哲学对各门具体科学的研究具有指导作用

解析：A、B、C三项均为错误命题，题目表明离开哲学的指导，就不能站在整个世界的高度来审视实践，就会受狭隘的眼光所左右，就会多走弯路。

答案：D

2．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明(　)

A．哲学的智慧产生于人类的实践活动

B．认识世界需要智慧

C．哲学的智慧是人们主观产生的

D．学习哲学使人聪明

解析：引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，即哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是来源于人类的实践活动。

答案：A

1．改革开放30年来，我国学者以繁荣和发展哲学社会科学事业为己任，在西方哲学史研究领域取得了前所未有的成就。改革开放为我国西方哲学史研究事业带来了巨大而深刻的变化。上述材料表明(　)

A．哲学就在我们身边

B．哲学的发展繁荣离不开人类的实践活动

C．哲学是指导人们生活得更好的艺术

D．哲学的任务在于指导人们正确地认识世界、改造世界

解析：注意“改革开放”属于实践活动。

答案：B

19．材料一　天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。

材料二　理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。

(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同性？

(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，请列举它体现在哪些方面。

答案：(1)材料一是把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神的主观唯心主义观点。材料二是把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现的客观唯心主义观点。二者的共性是都把意识视为世界的本原。

(2)宗教思想都是认为在客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义。另外，一切封建迷信思想，尽管不系统，但都认为有超现实的理念或上帝、神等主宰世界，也属于客观唯心主义。

18．下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是(　)

A．“物是观念的集合”

B．“天地之变，阴阳之化”

C．“子不语怪、力、乱、神”

D．“理生万物”，“理主动静”

解析：题干观点属于主观唯心主义。B具有变化发展的辩证法思想。C中“神”即神灵，“子不语……神”显然具有无神论思想。D属于客观唯心主义。

答案：A

17．中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点(　)

A．坚持了唯物主义的根本方向，但缺乏科学依据

B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

C．正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求

D．回避了哲学的基本问题，没有回答思维与存在的关系问题

解析：“五行学说”把木、火、土、金、水这五种物质的具体形态等同于物质，是古代朴素唯物主义的观点。B是近代形而上学唯物主义的观点。C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。“五行学说”认为物质是世界的本原，回答了思维与存在何者为本原的问题，D错误。

答案：A

16．“人的认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于(　)

A．唯物主义　 　　　　　　　　 B．唯心主义

C．不可知论　 　　　　　　　　 D．可知论

解析：思维能否正确反映存在的问题是划分可知论和不可知论的依据，材料中的观点认为思维不能反映感觉之外的客观事物，属于不可知论。

答案：C