16、庄子说：“方生方死，方死方生”。从哲学观点看(　 )

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性

⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的,是不可知论观点(　　 )

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷　　 C、⑴⑵⑷　　 D、⑴⑵⑶

15、孟子说：“生于忧患，死于安乐”。王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”。这些千古名句主要告诉我们(　　 )

A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义

C享乐主义具有危害性，应该反对　

D必须走出拜金主义的误区，应该先前看

14、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这体现了(　　 )

A、　　　　 内因是事物变化发展的唯一原因　　

B、外因对事物发展是不可缺少

C、在事物发展中，内外因同等重要　 D、外因通过内因起作用

13、孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”说明他已经(　　 )

A、认识到人民群众是历史的创造者

B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用

D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

12、孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于(　　 )

A、心是思维的器官，是智慧的支柱　

B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础

D、心和脑实际上是思维的器官

11、对孟子的上述观点正确理解是(　　 )

⑴人的社会价值与自我价值的统一

⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础

⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志

⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶　 　　　 B、⑴⑵　 C、⑶⑷　 D、⑶⑷

10、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句正确阐述了(　　 )关系

A、物质贡献和精神贡献　　　　　 B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗　　　　　 D、个人与他人、社会

9、孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”这一观点说明(　　 　)

A、事物的运动是有规律的　　　 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源　　　　 D、矛盾着的双方是不可分的

8、孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们(　　　 )

A、间接经验不如直接经验可靠

B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化　　

D、认识需要由感性认识上升到理性认识

7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要(　 )

(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合

(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作

A(1)(2)(3)　　　 B(2)(3)(4)　　　 C(1)(3)　　　 D(3)(4)