32.公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，这反映出在古代雅典

A. 民主原则贯穿司法过程　　　　　　　　　　　　 B.妇女享有广泛政治权利

C.法律注重保护平民权益　　　　　　　　　　　　　 D.司法审判缺乏严格程序

31. 新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，思格斯所若《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是

A.构建与国家政权相话应的意识形态

B.确定马克思注意在全党的指导地位

C.用科学文化知识破除封建迷信思想

D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式

30.抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央

A. 放弃了对农村原有土地制度的保护　　　　　 B. 阻止地方政府进行土地政策的调整

C. 无力趁制地方政府的行为　　　　　　　　　 D. 无意改变农村的生产关系

29. 1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府

A. 力图拜托不平等条约的约束　　　　　　　　　 B. 外交上开始出现制度性变化

C. 逐步向近代外交转变　　　　　　　　　　　　 D. 国际地位得到提高

28. “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞

叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱

A.真实再现了客观历史　　　　　　　　　　　　 B.固化了大众的历史认知

C.正确评断了历史人物。　　　　　　　　　　　 D.提升了历史人物的价值

27.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫

农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A.小说成为一种新的宗教传播载体　　　　　　　 B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展　　　　　　　 D.世俗文化整合了社会的价值观念

26.明朝有人描述在广东大灰岭所见:“盖北货过南者，悉皆金小轻细之物：南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。这表明当时

A. 岭南经济发展程度高于北方　　　　　 B. 岭南是商人活动的主要地区

C. 以物易物是商贸的主要方式　　　　　 D. 区域差异造成长途贸易兴盛

25.汉唐制定土地法规.限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代

A.中央集权弱化　　　　　　 B.流民问题严重

C.土地兼并缓和　　　　 　　D.自耕小农衰退

24. 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否宁黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A.《史记》关于黄帝的记录准确可信

B.传说一定程度上可以反映历史真实

C. 历史文献记录应当与口头传说相印证

D. 最完整的历史文本记录的历史最真实

23. 2012年，莫言获得诺贝尔文学奖。他说，自己的作品与家乡百姓的生活密不可分，艺术风格也深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术的影响。莫言独具特色的小说创作揭示的哲学道理有

①意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性

②意识反映客观存在的方式可以而且应当是多种多样的

③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力

④意识如何反映客观存在受制于反应者的个性、能力和素质

A.①②　　 B.①③　　 C.②④　　　 D.③④