我们知道，任何事物都是矛盾的统一体，任何矛盾都是对立面的统一，对立面是互相依存、不可分割地联 系着的，因此，看问题必须考虑矛盾双方，坚持辩证法的全面性。譬如讲“生产力的决定作用和生产关系的反 作用”的关系时，就要全面看。一方面生产力决定生产关系。生产力的性质和变化决定生产关系的性质和变化 。正如马克思所说的：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”另一 方面生产关系又反作用于生产力。表现在当生产关系适应生产力发展时起推动作用。如奴隶制生产关系的建立 使生产出现奇观，脑力劳动和体力劳动的分工，文字发明，人类社会跨入文明时代；又如资本主义生产关系的 建立，使“资产阶级在它的不到一百年的阶段统治中所创造的生产力比过去一切世代所创造的全部生产力还要 多、还要大”等。当生产关系不适应生产力发展时起阻碍作用。如在奴隶社会末期，新式工具得不到广泛使用 ，奴隶经常破坏工具、逃亡，奴隶主庄园日趋衰落……说明奴隶制生产关系已成为生产发展的桎梏。所以我们 在讲生产力的决定作用与生产关系的反作用时要全面看，离开生产力的决定作用片面强调生产关系的反作用， 就必然造成社会动荡、人心不稳、生产力难以发展的局面。离开生产关系的反作用只强调生产力的决定作用， 社会发展就变成了直线运动。这是不辩证的，也是不现实的。如在讲“战后资本主义的经济繁荣与经济危机问 题”时，一方面要看到战后在新科技革命的推动下，发达资本主义国家的经济出现了一个迅速发展的时期，19 50年～1970年的经济增长率由战前的2.3%增大到5.3%，被称为战后资本主义经济的“黄金时代”；另一方面又 要看到，战后资本主义矛盾日益激化、经济危机周期缩短、频率加快、范围扩大。“危机”与“繁荣”是同时 存在的。离开“危机”强调“繁荣”或离开“繁荣”只强调“危机”都是不对的。所以，我们看问题必须坚持 辩证法的全面性原则，其他像资本主义的高工资与资本主义的高物价、高税收；社会主义的计划与市场等，在 讲解的过程中，也都必须统一起来加以把握，不能孤立地强调其中的一方。

的运用。

任何事物的矛盾，既有与其他矛盾相联系的共同本质，即共性，又有与其他事物矛盾相区别的特殊本质， 即个性。这就要求我们在认识事物时，必须坚持在普遍性指导下，对具体事物进行具体分析。具体分析的方法 是马克思主义活的灵魂。比如在讲“如何看待奴隶社会”时，有同学说奴隶社会是人类历史上最野蛮、最残暴 的剥削社会，它不如原始社会好；又有同学说奴隶社会代替原始社会是历史的一大进步。那么如何看待这个问 题呢？首先，必须明确判断一个社会进步与否的标准，其次，就要具体分析，一方面要看到奴隶社会取代原始 社会是历史的进步。如人类自从进入奴隶社会后，生产各个领域都取得了长足的进步，科学文化也取得巨大成 就；另一方面又要看到奴隶社会也是人类历史上最野蛮、最残暴的社会，奴隶主不断强化军队、法庭、监狱等 国家机器，对奴隶进行政治上统治，又利用宗教迷信思想欺骗、威吓奴隶，对奴隶进行精神上统治，最惨无人 道的是奴隶主还常常利用奴隶作人祭、人殉，用奴隶充当角斗士等对奴隶的人身摧残和迫害。由此可见，评价 奴隶社会不能一概而论，要具体分析。又如讲封建社会的“行会”时，也要具体分析，既要看到它在建立初期 的积极作用，如行会的建立，有利于保护比较脆弱的城市手工业，有助于传授生产技术，促进手工业的巩固和 发展。又要看到在封建社会的晚期，随着生产力水平的提高，商品经济的发展，行会的种种规定限制了自由竞 争，限制了从业人员的数目，限制了新式工具的应用等，从而阻碍了生产的发展。其它像资本主义的民主、自 由、平等，在讲解的过程中也都必须具体分析，既看其进步的一面，又要看其局限的一面，不能一概而论。

的运用。

矛盾的同一性和斗争性是互相联结，不可分割的，同一中有对立，对立中有同一，因此，在处理矛盾双方 的关系时，应坚持在统一中把握对立，在对立中把握统一。比如在讲“人类社会的发展”时，就要坚持“同中 有异”。人类社会的发展，从总体上看，要先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主 义和共产主义社会，这是人类社会发展的一般过程，但是同时又要看到社会历史发展的具体情况是复杂的，各 个国家、地区或民族由于特殊原因，可能超越这个或那个社会阶段跳跃地向前发展，这就形成了各个国家特殊 的发展过程。如日耳曼人在古罗马帝国的废墟上实现了历史的跨越，他们没有经历奴隶社会的发展阶段直接进 入了封建社会。这就是“同中有异”。又如封建社会向资本主义社会转变中，英、法、德、日、美等国尽管最 终都建立了资本主义制度，然而由于各国经济、政治发展不平衡，各国建立的方式各异。英、法是通过资产阶 级革命建立资本主义制度的；德国是通过王朝战争完成德意志民族统一，实现向资本主义转变的；日本则是通 过明治维新最终建立资本主义制度的。这也是坚持了“同中有异”。又如社会主义和资本主义是两种根本对立 的制度，在坚持社会主义方向的同时，提出实行对外开放的方针，吸收资本主义一切有用的东西，这就坚持了 “异中有同”。

任何事物的发展都是由事物内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，是变 化的根据；外因是第二位的原因，是变化的条件，外因是通过内因而起作用的。如在讲“为什么中国走资本主 义道路行不通”时，就必须从内、外因两方面分析，一方面看到这是由当时中国的国情决定的，即内部因素所 决定：生产力水平低，商品经济不发达，封建势力在帝国主义支持下还相当顽固，民族资产阶级不能担当起领 导民主革命取得胜利的重任等。这是中国走资本主义行不通的根本原因。另一方面也要看到当时已经强大起来 的西方资本主义国家也不允许中国走资本主义道路强大起来，他们不断发动侵略战争，掠夺中国的资源，不断 勾结中国封建势力镇压资产阶级民主革命，等等。这是中国走资本主义道路行不通的外在原因。又如“近代的 中国为什么落后了？”“搞社会主义建设为什么要坚持自力更生为主、争取外援为辅的方针”等，都可以用内 外因分析方法来分析。

坚持矛盾分析方法在初二政治课教学中的运用，加强了学生辩证思维的训练，取得了较好的教学效果。

      4. 《对于雅思考试写作评分标准的解析》赖劲松?著

      3. 《英语翻译课程学习方法》凡夫?著

      2. 2003年高考英语试卷及答案(天津卷)扫描版评分标准（人民网）

      1. 普通高中《英语课程标准》（人民教育出版社2003年4月第一版）

3、无论在哪个阶段，教师都应及时计划，及时总结，及时反馈，多与学生探讨，找出衔接的问题所在给予解决。

综上所述，在学习过程中，教师训练学生须考虑层次性和连贯性，促使各个环节的衔接联系，是学生整体优化，提高语文素养的关健所在。如何考虑“用好例子，用活例子，用足例子”，让学生真正从凭借的例子中找到衔接的关系，从而找到读活语文的办法，也不失为一种好的教学方法！总之，无论是怎样的教学方法，都应“让学生带着社会生活的体验走进语文课堂”，“让学生带着语文课堂的收获走向社会生活”，经过积累、感悟、熏陶，注重各个环节的衔接与逐步提高，语文素养才会得以提高，语文教学质量才会螺旋式地上升的。

1、心理学告诉我们；研究好各阶段学生的特点，各年段学生，各类学生的特点，这包括学生在学校、社会、家庭、年龄等各方面因素的制约。现属义务教育阶段，学生素质参差不齐，这就给如何做好衔接工作带来了很大的不便。只有正视这一点，才能做好教学过程中每一个环节。因此，教师应考虑这些环节的衔接。教育是没有小事，因为事事都有可能在今后给学生产生这样那样或好的或坏的影响。

3、就课内而言，我主要围绕课文开展有关衔接工作，如学习了《数字杂说》，我就让学生写《也谈数字的妙趣》，（可填对联、谜语、诗词等等）；学习了《皇帝的新装》，我就让学生编话剧（曾在校五四晚会上演，效果还好）；学习了《大自然的语言》，我就让学生写《浅谈闽南农谚》等等。应该说这“读”，就是让学生投入到别人的直接的感受中去，对学生来说这其实是间接感受，因此必须考虑到学生的实际，否则的话，只能又回到那种令人生厌的学习中。而“写”是一种直接感受的表白，这就需要学生很真实地再现了。如何衔接，实际是离不开生活的。这正如刘国正先生所说的“……脱离生活，写就变成无源之水，技巧就变成无所附丽的文字游戏。而与生活结合，则读有嚼头，写有源头，全局皆活……”。由此可见，听说读写能力的培养与生活之间的衔接是必不可少的。

2、根据课本中安排的活动课材料，进行了多次语文实践活动。如家乡崇武是个新兴旅游单位，为此我请学生到游览区作调查，写题为《我爱美丽的家乡------崇武》、《欢迎你到崇武来做客》的文章；为了让学生了解更多的过去，我让学生就姓氏的来源作为调查，写题为《我从哪里来------“寻根问祖”姓氏来源调查活动》的报告；对中小学生错别字尤其严重的情况，我就开展了《请讲普通话请用规范字》的活动；对中小生看电视非常严重的事实，我就开展了《关于中小学生看电视利与弊》的书面争论等等，不一而足。所做的这一切都是为了促进学生对生活的再认识，体现生活主人翁的作用，使所学的不是死知识。