16．唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”意思是：有敌人存在可以促使人们去消除祸患；没有敌人，则往往使人丧失警觉，从而导致错误。说明敌人存在是坏事也是好事，没有敌人是好事也是坏事。可见(　　　 )

A．人们不要过分认真地去区分什么好事或坏事

B．好事和坏事是相互依存和相互转化的

C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别

D．各人所站的立场不同和各人的需求不同，对好事和坏事的标准就不同

15．一批珍贵的花瓶在炉中烘烤，一座家神蜡像被人不经意地放在炉旁，开始熔化。它使劲抱怨炉火：“瞧，你待我多么无情!你使这些东西被加固，却让我熔化”。炉火答道：“这只怨你自己的本性，至于我，不管是什么时候，在什么地方，我都是火”。这寓言反映了(　　　　 )

A．一切事物之间都是相互作用、相互影响

B．事物内部矛盾决定事物的发展方向与性质

C．事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定

D．主要矛盾对事物的发展过程起决定作用

14．“人事有代谢，往来成古今”。唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(　　　 )

A．自然界是客观的　　　　　　　　　　 B．人类社会是客观的　

C．事物的联系是客观的　　　　　　　　 D．一切事物都是变化发展的

13．当前，我国对国有小企业采取放开政策，鼓励大企业对小型企业进行兼并。在这个改革过程中，有的兼并只是进行简单的组合，结果并没有改变亏损状况；而有的进行资产重组，优化组合，转换经营机制，结果扭亏为盈，焕发了生机。这说明(　　　 )

A.事物是相互联系的，整体是由部分组成

B.部分以合理的结构形成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和

C.只有把事物统一起来，才能发挥更大的作用

D.局部必须服从整体，整体是由部分组成的

12．当前，一些国家和地区高制病性禽流感役情持续蔓延，是国际社会面临的共同威胁和挑战，科学家们一时还无法查清这种病毒的来源，也未能破解病毒是如何从野生鸟群大规模感染家养鸡禽的。这说明(　　 )

①人们的认识能力是有限的，不可能认识某些事物　　 ②有些事物是杂乱无章的

③人们对客观事物的认识受诸多条件的制约

④认识具有反复性，人们对一个事物的认识需要一个过程

A．①②　　　 B．②③　　 C．③④　　 D．①④

11．在当代，人类的交往已超出了民族和国家的范围，世界各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与整个世界密切相关。这说明实践是(　)

A．人们改造客观世界的活动　 　　B．客观的物质性活动

C．有目的、有意识的能动性活动　 D．社会性、历史性的活动

10.唯物辩证法认为，发展的实质是(　　　 )

A.矛盾双方的相互转化　　　　　　　　

B.事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡　

C.前进性和曲折性的统一　　　　　　　

D.量变到质变的过程

9．前几年我们治理通货膨胀，主要是运用货币政策有效地抑制过热的总需求；当前我们对付通货紧缩，需求不旺，则主要是运用财政政策进行调节，从哲学上看，主要体现了(　　　 )

A．事物是一分为二的，要全面地把握客观实际　　　　　　　　

B．共性和个性是相互联结的，要从个性中概括出共性

C．矛盾都有特殊性，要用不同方法解决不同矛盾

D．事物不断发展变化，不能用静止的观点看问题

8.下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是(　　　 )

A.勿疏小善，方恢大略　　　　 B.一着不慎，全盘皆输

C.愚者千虑，必有一得　　　　 D.天下难事，必作于易

7．个人利益服从国家利益，从哲学上讲，这是因为(　　　 )

A．整体离不开部分，但部分可以离开整体　 　

B．部分高于整体，但也应服务于整体

C．部分对整体没有太大的影响　　　 　

D．整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体