29．“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明，为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。你认为下列关于古希腊、罗马文明的表述不正确的一项是

A.贵族出身的平民领袖梭伦将雅典引向民主轨道

B.古希腊、罗马文明给后世留下了宝贵的民主运作方式及法律遗产

C.从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》，罗马法日渐完备

D.雅典五百人议事会最重要的程序是对议案进行辩论

28.古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法

①有利于全体雅典人参与国家管理　　 ②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私　　 ④忽视了参与政治者的能力与品德

A.②④　　　　 B.①④　　　　 C.①②③　　　　 D.②③④

27.16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地

①农业经济衰退　 ②农业结构发生变化　 ③商品经济发展　 ④农产品加工业兴起

A.②③　　　　 B.①②　　　　 C.③④　　　　 D.①③

26.明朝迁都北京之后，运河漕运发达，天津“粮艘商舶，鱼贯而进，迨无虚日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描绘说：“百宝都从海舶来，……怪怪奇奇洋货街。”能够涵盖材料信息并反映天津历史发展的表述是　

A.明、清时期天津经济持续繁荣　　　　 B.运河漕运使天津商贸不断发展　

C.海上运输兴起促成了天津商贸持续繁荣　 D.水运通道便捷保证了天津商贸不断发展

25.著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是　　 　　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.明朝废宰相造成了政治的极度黑暗　 　B.在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

C.明朝以前的中国采取集体决策方式　　 D.明清两代都是极端专制集权的社会

24．《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣，夫人不耕而食，男女贸功以长生”；《汉书•食货志》载“一夫不耕或受之饥；一女不织，或受之寒。”有关这两段话的下列说法正确的是　

①这两段话是矛盾的　　　　　　　　 ②它们说明男耕女织相辅相成

③家庭手工业在小农家庭中占有重要地位　 ④封建剥削造成一些人不劳而获

A.①②　　　 　B.②③　　　　 C.③④　　　　　 D.①④

23.备受关注的海峡论坛是两岸开展民间交流30多年来的最大盛会，这意味着两岸进入“大交流、大合作、大发展”的新时期，必将推动两岸文化的深入交流。从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系看，下列关于中华文化和台湾文化说法正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

　 A.台湾文化通过中华文化表现出来　　　 B.台湾文化存在于中华文化之中

C.中华文化存在于台湾文化之中　　　　 D.中华文化可以分为台湾文化和大陆文化

22.“鲶鱼效应”是渔民发现的一种使捕获的沙丁鱼保持鲜活的方法，打捞到船舱里的沙丁鱼时间一长容易萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶猛的主要以鱼为主要食物的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。如果船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。材料说明　　　　　　　　　　　　　　　　　

①矛盾双方在对立统一中, 相互利用有利于自身的因素而发展

②量变到一定的程度必然引起质变，要把握好度

③发展就是新事物的产生旧事物的灭亡

④运动是绝对的、无条件的

A.①②　　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.②④　　　　　　　 D.①④

21.在整个生物界，转基因食品有益还是有害尚无定论，目前还没有发现转基因食品不利于人体健康的证据。但是，世界上多数国家对转基因技术，特别是转基因食品持慎重态度，很多国家专门为转基因食品建立了管理制度。在我国正式实施食用油新标准中也明确要求，原料中的大豆如为转基因产品必须明确说明，否则将被禁售。从哲学的角度看　　　　　　　　　

　 A.转基因食品是否有害取决于人的价值判断　

B.人类认识的有限性，不可能达到对某一具体事物的正确认识

　 C.实践是认识的基础

　 D.科学理论对实践具有指导作用

20.中国传统文化中的五行学说认为世界的本原在于五行-木、　　　　　

火、土、金、水(见右图)，并以五行之间的生克关系来阐释事　　

物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而

是在不断的相生相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点

①认为世界统一于物质的具体形态之中　 ②实现了唯物主义和

辩证法的有机统一　 ③包含有朴素的联系观点和发展观点 ④属

于客观唯心主义

A.①③　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.①④　　　　　　　　 D.①②