24．我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

　 A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立　　　　

　 B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

23．1902年6月26日《大公报》载：“今有南清志士某君，北来游学，此君尚未取妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵残、长幼妍媸均可。”材料反映了当时新妇女观的变化有

①破除缠足陋习 ②提倡女子学文化 ③摒弃旧式结婚礼俗 ④提倡婚姻自主

A．①②③④　　B．①②③　　C．②③④　D．①③④

22．1902年的一天，北京的一个戏院里有一伙人在侃大山，赵仁说：“我参加过公车上书。”钱义说：“我还参加过义和团运动呢。”孙礼说：“我当时就住在东交民巷里。”李信说：“那儿离我的学校不远，我在京师大学堂里读书。”根据所学知识，他们当中谁的话最有可能不符合当时的现实

A．赵仁　　　B．钱义　　C．孙礼　　D．李信

21．《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是

A．纯属缺乏历史依据的文学夸张　B．反映了近代中国人的救国探索

C．都加速了中国的近代化过程　D．四者的斗争对象和斗争方式一致

20．中国近代著名爱国诗人闻一多先生写下了《七子之歌》的著名诗篇，强烈表达了盼望祖国统一富强的愿望。诗中“七子”，除旅顺、大连、威海卫、广州、九龙外，还包括

①天津　　 ②香港　　 ③宁波　　 ④台湾　　 ⑤上海　　 ⑥澳门

A．①②④　B．②③④　　C．①④⑥　D．②④⑥

19．章太炎说：“长素(康有为)以为‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃耶？既知英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权……公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之。”材料说明

①康有为主张君主立宪 ②章太炎不反对使用“革命”手段 ③康有为认为立宪可经改良实现 ④章太炎认为立宪也需流血斗争

A．①②③④　　　　 B．①②　　　　 C．③④　　 D．①③④

18．在谈到洋务运动和戊戌变法时，著名历史学家陈旭麓说：“洋务派同改革派的真正差异不过在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。”能支撑此观点的是(　　 )

　A.发展近代工业　 B.创办新式学校　 C.实行民主政治　 D.编练新式军队

17．“倘有百万家财者，……或三、四富民共请立银行，或一人请立，均无不可。……外国有禁买子为奴之例……故准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦”。上述主张出自(　　 )　

A．《天朝田亩制度》　 　 　　　　　　B．《资政新篇》　　

C．《中华民国临时约法》　　　 　　D．《应诏统筹全局折》

16．1860年《北京条约》签定后，咸丰皇帝躲在避暑山庄，一不痛心割让九龙，二不吝惜巨额的赔款，却认为外国派员驻京“最为中国之害”。对咸丰皇帝这一认识分析正确的是　　 (　 )

A．把维护国家的尊严放在第一位　　

B．认识到列强侵华的本质

C．极力维护封建专制统治　　　　　　

D．认识到列强派员驻京给中国带来的危害最大

15．1858年,中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国

A．已经形成平等的外交观念　　 B．“天朝上国“规制受到冲击

C．对西方列强产生崇拜心理　　 D．受到西方文化的广泛影响