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    12．下列对原文的赏析，不正确的一项是                                                               （    ）

           A．本文用寓言手法抨击了那种不学无术、以夸夸其谈混世的不良风气，很有现实意义和针对性，也足以让后人鉴戒。

           B．作者写到了楚国关吏、大夫、上卿受骗上当，都带着符合于他们身份而各有顾忌的心态，显示了驾驭叙事技巧的娴熟功力和把握笔下人物心理的准确性和分寸感。

           C．本文行文简洁清晰，不蔓不枝，描摹人物细腻传神，生动形象，很有艺术感染力。

           D．尊卢沙受了三年的牢狱之灾，且被割了鼻子释放后，才有所觉悟，“欲言，扪鼻即止”的描写，看似幽默，实则包含了作者的沉痛之心。

     

    第Ⅱ卷 （共114分）

     

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    11．下列各项编为四组，都表现尊卢沙“大言”的一项是                                       （    ）

           ①吾将说楚王以王国之术                ②慎毋絷我，我来为楚王师

           ③不祸楚国，无相见也                  ④使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日

           ⑤为王上计，莫若割地与之平耳          ⑥吾今而后知夸谈足以贾祸

           A．①②③             B．①③⑥            C．②④⑤          D．①②④

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    10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是                                   （    ）

           A．瑕恐获罪于王                        进于上卿瑕

           B．且投璧祭河欲渡                      王不行，示赵弱且怯也

           C．尊卢沙，亦其一人也                  吾其还也

           D．为王上计                            天下熙熙，皆为利来

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    9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                                                   （    ）

           A．迨至楚境上，关吏絷之            迨：等到。

           B．王趣见                          趣：通“趋”，奔赴。

           C．吾今而后知夸谈足以贾祸          贾：招致，招引。

           D．矫虚以诳人                       诳：欺骗

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    8．下列对文章内容的理解正确的一项是                                                                 （    ）

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    7．下列不属于中国的中间阶层的特点的一项是                                                      （    ）

           A．受过高等教育，从事非体力劳动，以知识与技能服务于社会。

           B．有较强的政治参与热情，相当一部分人会关注一些周报或周末报。

    20090507

           D．家庭年收入在中等以上水平，居住于大城市。

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    6．下面有关“中流”的表述正确的一项是                                                             （    ）

           A．“中流”是用来形容一个人在社会中的地位的，与家庭背景、学历、职位等因素有关，同“中产阶级”一样。

           B．在经济能力、所处社会地位的高低和社会威望的大小三方面中，“中流”更注重后两方面。

           C．各国的“中流”自我定位普遍偏低，自我阶层认同向下“偏移”。

           D．“中流阶层”没有太稳固的物质基础做支撑，对人生热情低下。

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        但是，与众多发达国家的“中流”们不同，中国的“中流”们自我定位显然偏低。根据赵延东的研究，中国被调查者认可“中低层”的比率达到26.5%，中高层只有10.4%。相比于美国和日本等国家，中国社会人群表现出一种自我阶层认同向下“偏移”的倾向。年轻一代源源不断地加入“下流社会”，他们最大的特征并不仅仅是收入降低，更集中表现为沟通能力、生活能力、工作意愿、学习动力普遍低落，他们没有进步的企图，“对人生热情低下”，甚至产生“怎么样努力也没有用”的念头。这些本该是“未来中流”的人，慢慢沦入“下流社会”。

        日本学者指出，“中流阶层”事实上并没有太稳固的物质基础做支撑，“中流”更多的是一种平等的感觉，在经济发展期，大家相信只要个人努力，就能按照意愿顺利上升，而随着经济的下滑，社会差距拉大，这种公平感丧失，“中流”的共识也就解体了。

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        在中国曾进行一项调查。中国科技促进发展研究中心副研究员赵延东及其课题组曾在2002年10月至11月间，对全国31个省、市、自治区的15000名城市居民进行随机抽样问卷调查。结果发现，在“高层、中高层、中层、中低层、低层”这五个层次中，选择中间三类的人数比例达到了83.8%。赵延东将之总结为“中间阶层认同”。

        波兰社会学家奥索夫斯基曾指出，如果人们在社会不平等结构的认知上倾向于阶梯式分层模式而非两极对立的阶级模式，则说明社会成员的大多数属于中间阶级或阶层。而根据赵延东的调查，当前中国城市社会的结构正表现为一种阶梯式的阶层结构，多数公众认可自己处于中间阶层。

        南京大学社会学系课题组将中国社会的“中间层”定义为，受过高等教育，从事非体力劳动，以知识与技能服务于社会，家庭年收入达到中等以上水平的大城市居民。根据他们在2002年―2004年间对北京、上海、广州、武汉、南京五大城市居民生活状况进行的电话调查和深度访谈，可以看出中国的中间阶层们有较强的政治参与热情，偏好文艺、财经、自然科学等类别的读物，20%的中间阶层的人会看一些周报（刊）或周末报，这个比例几乎是其他群体的两倍。而涉足艺术展览、音乐会等文化活动的则较少。

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