(一)、判断句
1.“者……也”式,具体有“……也、……者,……也”等。如:南阳刘子骥,高士也;廉颇者,赵之良将也。
2.意合式,即主语与宾语之间存在着判断性质。如:刘备,天下枭雄;七略四库,天子之书。
3.虚词式,即用“为、乃、则、即、是、非”等虚词表示判断。如:宫中府中,俱为一体;臣乃市井鼓刀徒者;此则岳阳楼之大观也;问今是何世。翻译为“……是……”。
出正确的判断真是不可想象。如:
①乎。助词:A. 表疑问或反问。如:王侯将相,宁有种乎?相当于“吗”。
B. 表感叹语气。如:孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎!相当于“呢”
C. 表测度语气。如:无乃不可乎?相当于“吧”。
介词: 如 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。相当于“于”,译为“在”
形容词词尾:如 故今之墓中全乎为五人也。用在形容词“全”之后,相当于“地”。有的情况可以不译。
②其。代词:又分人称代词和指示代词。
作人称代词:意为“他的、他们的”。此其所以败也。作“败”的主语。
作指示代词:有碑仆道,其文漫灭。“那(上面的)”意思,定语。于乱石间择其一二扣之。意为“其中的”,是特指代词,作定语。
副词:其皆出于此乎?“其”在动词之前,修饰谓语,意思为“大概”。攻之
不克,围之不继,吾其还也。“其”修饰“还”,表商量语气,意思为“还
是”。
连词:其传之非真也。这个“其”用在假设语气中,是假设连词,相当于“如果”。其真无马也?其真不知马也?用在两个分句前,面对两种情况,表选择,是选择连词,相当于“是……还是……”。
助词:霰雪纷其无垠兮。“其”用在“纷”与“无垠”两个谓语词语之间,调
整音节,无实在意义。
就像这两个虚词,如果不了解“乎”有助词、介词、形容词词尾等用法,不了解“其”有代词、副词、连词、助词等用法,那对具体语境中出现的“乎”“其”就很难做出判断,实在是因为没有判断的依据。所以,要下功夫打好基础,至少要识记熟18个虚词的用法。
①所。如:A. 生亦我所欲也,义亦我所欲也。“所+动词”式中的“所”为代词,因动词不同,其指代的意义也不相同,此处为“……的东西”。B. 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。“所以”为固定结构,表原因或条件、手段,在此句中表原因,译为“……的原因”。C. 得其所哉;各得其所。这两句中,“所”作动词“得”的宾语,是名词,译为“处所、地方”。
②为。如:A. 尚思为国戍轮台。“为”读wèi,“替、给”的意思,介词。B. 身死人手,为天下笑者。“为”读,表被动,译为“被”,介词。 C. 卒相与欢,为刎颈之交。“为”读wéi,支配“刎颈之交”,动词,译为“成为”。
③以。如:A. 不以物喜,不以己悲。“以”为介词,与“物”“己”构成介宾短语,意思为“因为”。B. 属予作文以记之。“以”为连词,表目的,相当于“来”。C. 皆以美于徐公。“以”为“认为”的意思,动词,作谓语。
能够区分开虚实,也就区分开了一个词的意义和用法,就可以判断一个词在不同语境中的意义和用法是否相同,进而就可以做出正确选择。
6、结合课文内容推断词义。如果这个实词的表面意思在这个语境里理解不通,那么我们可以结合语境联想它在其他场合特别是教材上出现过的意思。如今年高考卷四川卷:
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.而郑氏数千指独完 完:灭亡。
B.吾居长,当任罪 任:承担。
C.宥之,立握得为左参议 宥:宽恕。
D.居一岁,入觐,卒于京 觐:拜见。
答案:A。先根据语境“时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。”说明郑氏家族不可能是获罪了,那么此处的“完”就不应该是结束,完蛋之类了,再联想教材《六国论》中“盖失强援,不能独完”中的“完”是“保全”的意思,正与语境相合。
5、凭上下文推断词义。结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。这种方法是无论采用什么推断方法都必须结合起来使用的方法,因为要求解释的实词都不是孤立的,而是上下文中的实词。
4、利用互文、对偶、排比等修辞推断词义。有些文句的结构整齐,那么处于同一位置上的词应该是用法一致,词义相近或者相反的。例如教材中有“忠不必用兮,贤不必以”,结构整齐,“忠贤”近义,“用”和“以”处于同一位置,那么语法功能应该一致,并且词义相近。那么“以”也解释为“任用”,这种解释虽不常见,但却可以据此推断出来。
3、根据词语构成推断词义。汉语的构词是有一定的规律的,我们可以根据这些规律进行合理推断。如在现代汉语中,我们使用的词有“打击,爱憎,愉快”,词语中的各个部分有时是可以相互注释的。如08高考卷江苏卷的翻译题:及得召见,遂见亲信。这里牵涉到“见”这个特殊词的用法,有两种解释比较特殊:“被”和作代词。前句是得到皇帝的召见,那么应该是被“亲信”,所以亲信应该是动词,古今异义了。这是个同义复合词,解释为“亲近信任”所以应该翻译为:“到获得皇帝召见,便受到皇帝亲近信任。”
2、根据造字法进行推断。汉字是音形义的结合体,严格来讲有四种造字法,即象形、会意、指事、形声。形声字占了汉字中的百分之八十以上,而形声字的形旁就叫“义符”,它显示了这个字的表意范围,如“珍珠”,都是斜玉旁,就表示这是很贵重的。
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