30.解析：安徒生童话世界是安徒生主观创作的结果，是主观思维的产物，但他来源于客观的物质世界，有着客观的基础，A、D项排除；B项错误，材料表明人们根据安徒生的通话，结合自己的成长背景、省会习俗等形成自己对美人鱼的认识，说明人们对“美人鱼”的认识源于一定的主客观条件，C项正确。解答本题的关键是：人的认识受主客观条件的制约。

答案：C.

命题立意：本题考查了意识的本质这一知识点，考察了学生对知识的理解分析能力，本题较难。

31.对材料理解正确的是

　A．人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映

　B．童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥

　C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性

　D．人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物

30.材料表明

　A．安徒生的童话世界是客观存在的。

　B．人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础

　C．人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件

D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础

12.(2010重庆卷)正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的，许多孩子都是读者安徒生童话长大的，但因为成长背景，生活西索等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。回答30--31题。

11.(2010山东卷)25.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了

①唯物主义与唯心主义的区别　 ②直接联系与间接联系的区别

③科学精神与宗教精神的区别　 ④可知论与不可知论的区别

A.①③　　 B.②④　　 C.②③　　　 D.①④

解析：选A。注意“上帝” 与“核聚变” “向性运动”，体现①③；②④与题意不服。

10.(2010山东卷)24.图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明

A.运动是客观事物的固有属性和存在方式

B.人们的认识结果是由认识的主体决定的

C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的

D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界

解析：选C。题干中说“既可以看成-----也可以看成-----”，说明选项应该是意识活动，排除A；BD说法错误。

22．在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于

①观念创新可以促进事物价值的转换与创造

②观念创新为事物价值转换提供了根本途径

③事物价值的转换取决于认识的发展性

④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性

A．①②　　 B．②③

C．①④　 D．③④

解析：②、③观点都是错误的，事物的变化、发展都是以自身固有的规律为基础的，人的意识不能起到决定作用。正确答案：C

9.(2010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷)

20.“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学

②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展

④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A.①②　　　 B.②③　　　 C.②④　　　 D.③④

解析：“哲学是科学之科学”的观点是错误的。科学研究需要哲学来做指导，钱学森并没有主张强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展。正确答案：C

8.(2010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷)