28.庄子说:”方生方死,方死方生”,从哲学上看,这句话:

①夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性   ②否认了事物的相对静止,否认了运动的间断性,  ③符合唯物辩证法关于事物运动的观点  ④否认了物质的客观性,把事物看成是瞬息万变,不可捉摸的,是不可知论的观点.

A　①②③④　　 B　②③④ 　　C　①②④ 　　Ｄ　①②③

27.古希腊哲学家克拉狄鲁认为万物是不可名状的”旋风”,瞬息万变.他拒绝给事物以名称,主张对客观事物”什么都不能说”.他的错误在于:

A.否定了事物的客观性  B.夸大了人的主观能动性 

C.否认了事物的相对静止  D.割裂了物质和运动的关系

26.恩格斯指出:”正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导.”这说明:

A.哲学推动时代步伐,决定历史进程  B.任何哲学都对社会变革起积极作用

C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用.

D.德国古典哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.

25.人的认识不能超出感觉的范围,至于感觉以外的客观事物是否存在,这是无法知道的.”这句话属于:

A.唯物主义  B.唯心主义  C.不可知论  D.可知论

24.下列说法正确的反映了思维和存在的关系的是:

A.眼开则花明,眼闭则花寂 B.形存则神存,形谢则神灭

C.神灵天意决定着社会的变化  D.物是观念的集合 

23．北京奥运会开幕式中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界，但也出现了有人借助奥运以“超低价”、减少旅游点、增加购物点等方式进行服务欺诈的现象，我国思想道德建设应该

    ①以培养“四有”公民为核心      ②与中华民族传统道德相承接

    ③与社会主义法律规范相协调      ④与社会主义市场经济相适应 

    A．①②③          B．①②④        C．②③④   D．①③④

22．中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版的《三国演义》、美国版《花木兰》等。继“经济危机”、“政治危机”之后人们开始担心我国的“文化危机”。 这启示我们应该

  A．强调文化遗产是国家和民族的重要标志   B．大力发展我国的文化产业

C．用法律手段遏制外国的文化掠夺         D．坚持正确的文化发展方向

“金玉良缘”的北京奥运会奖牌创造性地将象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合在―起，将最耀眼的中华文化呈现给世人。回答23~24题。

21.一位美国游客在看见财神赵公明一手举着钢鞭,一手托着金元宝的塑像,感叹到:”抢夺资源还受到如此尊重,这种思维和美利坚没啥区别”.这表明:

①中国人与美国人的思维方式基本相同  ②部分美国人对中国文化存在误读

③中国人与美国人的思维方式完全不同  ④文化背景的差异影响人的认识活动

A  ①②    B②③   C  ②④   D ①④

20．从文化生活角度分析，北京奥运会奖牌设计体现了

①中华文化源远流长、博大精深         ②中华文化具有鲜明的民族性  

③矛盾的普遍性和特殊性               ④中华文化在内容和形式上积极创新

 A．①②③          B．①②④        C．②③④      D．①③④

19．从哲学生活角度分析，北京奥运会奖牌设计具有           

     A．原创性，不受客观存在的制约         B．主观性，来源于艺术家的灵感和创意

     C．创新性，充分体现了意识的能动作用   D．客观性，不受主观因素的影响