材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。

有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。

材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

请回答：

（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。（4分）

（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。（3分）

（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（4分）

30．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院。这表明，当时调整的主要目的在于

A.彻底改变原有的不合理区域布局          B.有计划地开始整顿和改造旧教育

C.实现教育为工农服务                     D.为大规模经济建设培养专门人才

28.新中国建立后，在外交上取得了一系列重要成就。下列说法正确的是

  A.“另起炉灶”的外交方针维护了中国的独立与主权

  B.1954年日内瓦会议后中国与许多欧洲国家建交

  C.改革开放后中日两国正式建交

  D.中美建交后中国恢复了在联合国的合法席位

27. 关于1956年“百花齐放，百家争鸣”方针的提出，不符合史实的是

A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣    B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验

C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向  D.总结了中国共产党领导科学文化事业的经验

26．某导演创作了一部电视片《建国初期的政治建设》。下列题材，可以入选该片的有

①历史新纪元――开国大典  ②以和平代替武力――《告台湾同胞书》发表 

③长期共存，互相监督――人民民主统一战线的新阶段 ④不结盟――新中国外交工作的开端

A.①③              B.②④          C.③④                D.①②③

25．新文化运动时期，诗人刘大白在《卖布谣》中写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这反映了                    

    ①自然经济完全解体                  ②反对机器生产的呼声高涨

    ③知识分子强烈关注民生              ④新文学内容新形式活

  A.①③              B.③④          C.①④             D.②④

24．陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对 

    A.儒家传统道德          B.儒家思想文化          C.孔子思想学说                     D.封建专制制度