7、　 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

6、　 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

5、　 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4、　 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

3、　 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

2、　 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

1、　 二者不可得兼，舍生而取义者也。

①　　 乡为生死而不受

②所识穷乏者得我与?

③万钟则不辩礼义而受之

④故患有所不辟也

不可得兼　　　　　　 有甚于生者　　　　　　 死亦我所恶　　　

如使人之所欲莫甚于生　　　　　　　 非独贤者有是心

贤者能勿丧耳　　　　　　　 一箪食　　　　　 一豆羹　　　　　 弗得则死　　

呼尔而与之　　　　 问君何能尔　　　　　　 尔来二十有一年矣

乞人不屑也　　　　 蹴尔而与之　　　　　　 万钟于我何加焉

是亦不可以已乎　　　　　 此之谓其本心　　　　　　　　　　　 患有所不辟