1．相同点：

(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。

(2)都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

纵观中西哲学史，中国哲学以人为本位，表现出“重伦理”的倾向；西方哲学以自然为本位，表现出“重认识”的倾向。这种“重人”和“重知”的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下：

(1)从二人所处的时代上看，前者是诸侯争霸，分封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜，奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣)，人文主义思想萌芽。

(2)从思想观点上看，前者的主要观点有仁，仁者爱人；礼，克己复礼；敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德；“认识你自己”。

(3)从评价上看，前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。

2．不同点：但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。

1．相同点：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。

2．不同点：①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一；②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力的加以攻击。

1．相同点：都把人类及其环境作为探究的课题。

4．中西早期政治制度向两个方向发展的原因　　　

(1)不同发展方向：

①春秋战国时期(公元前8-3世纪)的中国与同时期的古希腊均处于分裂状态。春秋战国时期，诸侯争霸混战、国家分裂。但是，随着社会的发展，逐步从分裂走向统一、从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度；②古希腊是小国寡民、城邦林立。城邦处于奴隶制鼎盛时期，实行民主政治，公民享有较充分的政治权利。

(2)形成差异的原因：

①就地理条件而言，中国地处黄河、长江等流域，平原多，为形成统一提供了可能性，为农业活动提供了便利条件。封建小农经济具有分散性，需要国家统一，为专制主义中央集权的形成提供了经济基础；②希腊山多、港口多，这一地理环境适宜工商业和航海业发展，有利于形成平等、民主、协作的民主精神，有利于形成小国寡民的城邦民主政体。

3．两种政体各有利弊

①中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，起过一定的积极作用。但这种政体后来逐渐成为束缚人类自由平等意识和社会进步的障碍；②古希腊民主制使公民拥有民主自由的权利，但把权力交给所有的公民，不需要管理者具有专长和学识，这种权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。

2．两种政体的历史作用有相似之处

①古代中国和希腊，都取得了辉煌成就，其政治制度都为后世所沿袭。②中国的农业和古希腊罗马的工商业都十分发达，文学艺术也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。

1．两种政体的不同点

①中国秦朝以来就形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体；②在古希腊城邦国家，执政官是选举产生的，权力受到元老院等机构的制约。中国古代，大臣和各级官吏都由最高统治者任免。国君、皇帝权力至高无上唯我独尊。