3.下列各句中加点字解释错误的一项是(　 C　 )

A．举酒属客。(属，通“嘱”，劝人饮酒)

B．客有吹洞箫者，倚歌而和之。(音hè，同声相应，唱和)

C．方其破荆州，下江陵。(下，往下游走)

D．山川相缪，郁乎苍苍。(缪，缭，盘绕)

2．下列加点的字，注音正确的一项是( B(属zhǔ　 酾shī　 枕藉jiè )　 )

A．壬戌(xū)　　 属(shǔ)客　　 冯(píng)虚御风

B．泝(sù)流水　 嫠(lì)妇　　　 相缪(liáo)

C．酾(lì)酒　　 横槊(shuò)　　 扁(piān)舟

D．狼籍(jí)　　 枕藉(jí)　　　 无尽藏(zàng)

1．下列加点字在文中读音有误的一项是(　 B　 )

A．窈窕(yǎo　tiǎo)　 冯(píng)虚御风　　 桂棹(zhào)

B．嫠(lí)妇　　 　　　　　愀(qiū)然　　　 　　酾(shī)酒

C．横槊(shuò)　　 　　　江渚(zhǔ)　　 　　　蜉蝣(fú　yóu)

D．无尽藏(zàng)　　　 　枕藉(jiè)　　 　　　　壬(rén)戌

5.本文的语言有何特点？

提示：(1)骈散结合。

　　 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律、对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

(2)形象优美，善于取譬。

　　 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

参考译文：

　　 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

　　 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

　　 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　 我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢?再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

　　 客人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

4.苏轼针对客人的回答，阐述了什么道理，此时又是怎样的心情？

提示：从宇宙的变化说到人生的哲理，阐述了“变与不变”的道理。从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。(客人的话从某种角度上也反映了作者的内心痛苦。)

3.从第3段客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些？

提示：其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在？何况吾辈渔樵于江渚之上。其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。

　 不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。--弗莱明

2.第2段怎样描写箫声的？给人一种怎样的感觉？

提示：“怨”“慕”“泣”“诉”。

“哀”“凄切婉转”。

1.第1段描绘了一幅什么样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？

提示：清风、江水、明月等美好景色，泛舟者心情欢畅，其“乐”之甚。

2.赋，本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”之一，“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制，成为一种文体。它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵节。以铺叙事物为主的是“大赋”，以抒情为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”，近于骈文的称“骈赋”“律赋”。今天有些散文标题也出现“赋”的字眼，但一般已没有铺陈之意，而是“赞颂”一类的意思，如峻青的《秋色赋》。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

问题导引

1.苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵、弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。散文方面与欧阳修并称为“欧苏”，诗歌方面与黄庭坚并称为“苏黄”，词方面与辛弃疾并称为“苏辛”，书法方面列“苏黄米蔡”之首。

　　 诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》《祭黄几道文》《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》《竹石图》等。