读下面一段文字，完成文后问题：

　　 一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也，因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕-业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之拳。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必末此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正规。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣；，客有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，　 惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，喜人之所以革命，目清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

1．下列句中加点词解释错误的一项是(　 )

　 A．弭谤莫如自修：加强修养

　 B．盖以法科为于禄之终南捷径也：追求、求

　 C．宗旨既乖，趋向自异：乖巧，合理

　 D. 置身政界，则必贻误国家：遗留

(三)作为一篇就职演说，本文有怎样的特点？

(一)演讲辞作为一种应用性文体，应该具有以下特点：1。鲜明的针对性。2．强烈的鼓动性。3．清晰的条理性。·现在，你已经疏通好文章的字句了，请你按照以上三点要求，分析一下这篇演讲辞的特点，总体把握全文。

针对性：　　　　　　　　　　　　　　　　　

鼓动性：　　　　　　　　　　　　　　　　　

条理性：　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二)读完文章，你觉得其中哪些句段给你的印象最深刻?请你摘录下来，谈谈你对这些文句的理解。

6、下列各句中，没有语病的一项是

　 A．生物恐怖主义已经成为全球最大的安全威胁，不仅是因为世界各国警方对此都防备不足，还因为生物袭击具有巨大的破坏力。

　 B．日前中国棋手常昊在应氏杯世界围棋锦标赛第四局的比赛中，执黑以3目的优势击败韩国棋手崔哲瀚，并最终以3比1的成绩问鼎冠军。

　 C．被誉为世界空间静电领域“奠基人”的张丰认为，印度洋大地震起因是由宇宙场空间静电变异所致，而静电变异“边缘”就在甘肃兰州。

　 D．最近公布的手机市场调查报告表明，手机坏了能否方便地、令人满意地得到维修，是引发手机质量纠纷的重要因素。

5、下了句子标点符号使用正确的是( )

　 A、史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭”，就是这个原因。

　 B、中央决定，用五年的时间取消农业税，是解决“三农”问题：农业、农村和农民问题的一个重大举措。

　 C、有氧运动有几种方式--可以骑自行车，可以慢跑，也可以快步走。但每种方式必须保证半小时以上的时间。

　 D、这篇文章写得拖泥带水、空话连篇。

4、请准确翻译下面几个句子：

(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 予今长斯 校，请更以三事为诸君告。

(2)而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

(3)诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。

(4)今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?

(5)不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

(6)余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事。

3、能讲一讲下面三个成语的故事吗?不知道的话去查一查。

士别三日，当刮目相看：　　　　　　　　　　

终南捷径：　　　　　　　　　　　　　

束之高阁：　　　　　　　　　　　　　

2、请你熟练掌握以下词语的音、形、义，一定多写几遍，有些词语和我们现在的用法可能不一样，可千万别放过它：

肄业　 宗旨　 造诣　 贻误　 砥砺　 訾詈　 店肆　殷勤　 商榷　 会晤　 孜孜求学　 　放荡冶游　敷衍塞责　 道义相勖

1、我们先推测下面加点字的含义，和你的同位比一比，看谁推测得准：

时阅数载　　 　　 　干禄　　　 　弭谤　　　宗旨既乖　　　 　植其基　　　 风俗日偷　　　束之高阁　　 束身自爱　　　 毁誉共之　　　能裨实用　　 旁稽博采　　　　 无虞缺乏　　

参考材料：

王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。山水之作如《终南山》《华岳》描写雄伟的山岭，《汉江临泛》描绘浩瀚的江流，《山居秋暝》表现秋山雨后的清新气氛，《青溪》《过香积寺》《蓝田山石门精舍》等写深山之中溪涧或寺院的幽邃景象，都是脍炙人口之作。五言绝句《皇甫岳云溪杂题》5首，《辋川集》20首是描写隐居幽胜的组诗，大多写得很精致，有如精美的绘画小幅。描绘田园风景的诗作有《赠裴十迪》《春中田园作》《新晴野望》《渭川田家》《田家》《淇上田园即事》《田园乐》等10多首，勾画了农村平凡而美丽的日常风光。王维把农家生活写得非常和平宁静，将田夫野老写成了悠闲自得的隐士式的人物，以这些诗歌表现了自己对于闲适生活的喜爱。其他一些描写隐居生活的诗篇，也常有出色的写景片断，如“闲花满岩谷，瀑水映杉松”(《韦侍郎山居》)、“渡头余落日，墟里上孤烟”(《辋川闲居赠裴秀才迪》)、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)等，绘出了山林田园间种种动人的风景画面。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余。”(《饭覆釜山僧》)这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。