23.在发展社会主义市场经济的过程中，个人利益和集体利益会发生矛盾，就道德手段而言就是要

A. 运用经济的、法律的、行政的手段去解决　　 B. 依靠政府机关来协调解决

C. 依靠人们的竞争意识来维护　　　　　　　　 D. 发挥集体主义的调节作用

21.通过强子对撞机实验，一连串未解之谜将被撩开神秘的面纱：“质量的起源是什么？”、“96%的宇宙是由什么构成的？”、“为什么找不到反物质？”、“宇宙诞生后的第一秒又是怎样的状态？”、“空间是否存在额外维度”等谜团，将有望一一破解。这再一次证明，实现由感性认识上升到理性认识，必须

A．去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里　　 B．亲身去参加实践

C．占有十分丰富和合乎实际的感性材料　　　　　 D．进行科学幻想

20、2009年12月1日，中国中医科学院在北京举行先进事迹报告会，宣传国医大师程梓农等人的先进事迹，教育和激励中医工作者在自己的岗位上勤奋学习、勤于实践，为中医药事业的发展做出贡献。这说明

A.社会主义社会为青年发挥聪明才智提供了充分的条件

B.在一定条件下，人们的精神贡献是可以转化为物质贡献的

C.评价一个人的人生价值，主要应看他对社会的精神贡献

D.人们对社会的贡献常常表现在平凡的工作中

19. 2009年10月9日，中国国家主席胡锦涛出席世界媒体峰会开幕式并致辞。胡锦涛指出：“世界多极化、经济全球化深入发展，世界范围内各种思想文化交流更加频繁、更加活跃，开放合作、互利共赢成为国际社会广泛共识。”从哲学上看，这体现了

A.先进的社会意识对社会存在的发展有促进作用　　 B.社会意识决定社会存在

C.社会意识是对社会存在的反映　　　　　　 D.社会意识对社会存在具有反作用

18.一位领导同志提出，领导干部应该有“两情”：对人民要有感情，对工作要有热情；要通过“两情”转变“两风”：领导作风、部门作风。这就要求我们

①自觉把人民群众的利益作为最高的价值标准

②自觉遵守社会发展的客观规律，走历史必由之路

③自觉站在广大人民的立场上想事情、做工作

④自觉把握价值判断和价值选择的社会历史性

A、①②　　　　 B、②③　　　　 C、③④　　　 D、①③

17. “忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明

A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择　 B．价值判断和价值选择的标准因人而异

C．价值判断和价值选择具有社会历史性 D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准

16．下列观点属于哲学上的价值判断的是

①果园里的橘子红了　　　　 ②价值是凝结在商品中无差别的的人类劳动

③华岩寺里的荷花真漂亮　　 ④这些芒果真好吃

A．①②　　　　 B．②③　　　　 C．①③　　　 D．③④

15．社会存在是指社会生活的物质方面。下列现象属于社会存在的是

①“三个代表”重要思想　　　　　　　 ②物质资料的生产方式　

③胡锦涛在全党干部会议中的重要讲话　 ④自然地理环境

⑤社会主义市场经济　　 　　　　　　　　⑥文学、艺术、哲学　

A. ①②③　　　　　 B. ①③⑤　　　　　 C. ②④⑥　　　 D. ②④⑤

14.一位老师上课时津津有味地介绍蔷薇，讲完后问学生：“对蔷薇，你最深刻的印象是什么？”第一个学生回答：“最可怕的刺”。第二个学生回答：“是美丽的花！”第三个学生的回答是：“我想我们要培育一种不带刺的蔷薇。”多年以后，前两位学生都无所作为，而第三位学生以其突出的成就闻名远近。这故事对我们的启示是

A. 要否定别人的观点　　　　　 B. 要努力培养创造性思维

C. 要敢于战胜自我、超越自我　 D. 要勇于冲破一切传统观念