0  213982  213990  213996  214000  214006  214008  214012  214018  214020  214026  214032  214036  214038  214042  214048  214050  214056  214060  214062  214066  214068  214072  214074  214076  214077  214078  214080  214081  214082  214084  214086  214090  214092  214096  214098  214102  214108  214110  214116  214120  214122  214126  214132  214138  214140  214146  214150  214152  214158  214162  214168  214176  447090 

5.根据课文,将下列句子补充完整

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, , 。

②生,亦我所欲, ,二者不可得兼, 。

③呼尔而与之, ,; ,乞人不屑也。

[基本能力达标学习]

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉

C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

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3.解释下列句子中加点的字词。

①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )

③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( )

⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )

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2.指出下列句子中的通假字,并说明其词义

①乡为生死而不受 通 词义:

②所识穷乏者得我与? 通 词义:

③万钟则不辩礼义而受之 通 词义:

④故患有所不辟也 通 ,词义:

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1.给下列加点字注音

所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )

蹴( ) 苟得( ) 不屑( )

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4、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来概括“骨气”的含义,这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。(课内外均可)(3分)

示例:文天祥,拒绝元人的高官厚禄,宁死不降。(或:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。)闻一多,拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下,也不屈服。朱自清,宁可饿死,也不吃帝国注意的救济粮。

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3、用自己的话简要概括作者的观点。(答题不得超出方格限定的字数。)(2分)

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(1)万钟于我何加焉(          )

(2)所识穷乏者得我与(        )

(3)乡为身死而不受(         )

(4)是亦不可以已乎  (        )

2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。(2分)

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4、从全文看,这段文字论证的中心是:______________________________

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3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。(6分)

① 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

② 是亦不可以已乎?此可以谓失其本心。

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