① 呼尔而与之(　　　　 )　　 ② 乞人不屑也(　　　　 )

③ 妻妾之奉(　　　　 )　　　 ④ 乡为身死而不受(　　　　 )

2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(3分) [　　　 ]和[　　　 ]

A．所识穷乏者得我与？　　 B．得之则生，弗则得死。

C．得道多助，失道寡助。　 D．因得遍观群书。

4、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。(3分)

观点：　　　　　　　　　

诗句：　　　　　　　　　　　　　　

附：1、①比　②同避，躲避　2、如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。　3、所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者　4、舍生而取义　第二问答案提示：①取义成仁今日事，人间遍种自由花　②人生自古谁无死，留取丹心照汉青　　

3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？(用原文中的语句来回答)(1分)

　 所欲有甚于生者(　　)　故患有所不辟也(　　　)

2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？(2分)

3、按要求回答下列问题。(4分)　

①本文的观点是“______________________________________________。”

②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言？古人的看法对我们的有什么启发？

2、翻译下列句子。(6分)

①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

③　　 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

1、①二者不可得兼　 兼 ：　　　　　　　　　

②故不为苟得也　 苟得：　　　　　　　　

③则凡可以辟患者何不为也　 辟：　　　　　　

④所恶有甚于死者　 恶 ：　　　　　　　　

⑤贤者能勿丧耳　　 丧：_______________

5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。(2分)

4、上文运用了　　　 论证和　　 　论证的方法，证明了　　　　　 这一中心论点。(3分)

3、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①　　 万钟于我何加焉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②　　 今为所识穷乏者得我而为之