3、四人学习小组合作探究，分析孔乙己形象。

　　 (1)填写下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表现。

　 孔乙己是站着喝酒但又_______的人。(穿长衫)

　　 孔乙已是穷得将要讨饭但又_______的人。(好喝懒做)

　　 孔乙已是以读书人自傲但又_______的人。(把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤)

　　 孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。(偶有偷窃)

　　 孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_______的人。(从不拖欠酒钱)

　　 孔乙已是热心教小伙计认字，给孩子分茴香豆但又_______的人。(屡遭冷遇)

　　 孔乙已是个被人们讥讽但又_______的人。(想和人交流)

　　 孔乙已是个使人快活但又_______的人。(无人关心、可有可无)

　　 学生思考、交流，教师明确：

2、请学生理清小说情节结构，并概括孔乙己的六个生活片断。

　　 学生回答，教师归结：

六个生活片断是：

(1)众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤；

(2)众人讥笑孔乙己考不中秀才；

(3)孔乙己为偷书作辩解；

(4)孔乙己教小伙计识字；

(5)孔乙己给小孩子们分茴香豆；

(6)侧面交代孔乙己被打断腿。

1、学生自由诵读全文，找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。

　　 (1)孔乙己的特殊身份　 (2)孔乙己的地位　 (3)孔乙己的结局

　　 学生精彩回答，教师提示：

　　 (1)概括孔乙己特殊身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。

　　 (2)点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。

　　 (3)反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。

第二课时

4、段落分析：这是一篇小说，全文可分为五部分：

3、速读课文，了解小说的故事情节。

开端：(开头3段)介绍鲁镇咸亨酒店的大概情况，做为孔乙己出场的背景。

发展：4-9段)写孔乙己第一次出场，表现孔乙己是大伙的笑料。

高潮和结局：(l0－13段)写孔乙己第二次出场，表现孔乙己被打折腿后的遭遇。

2、查工具书，解释下面词语。

①、不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑，值得。

②、颓唐：精神萎靡不振，情绪低落。

③、分辩：辩白，辩解。

④、格局：布置的格式。

⑤、缠夹不清，搅扰、夹杂不清。

⑥、之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容丰文不白的话或文章。含讽刺意味。

⑦、大抵：大概。

⑧、君子固穷：语出(论语)意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。

⑨、营生：谋生，筹划如何生活。

⑩、附和：(言语、行动)追随别人(多含贬义人)

1、查字典，读准下面加点字的音。

颓唐(tuí)　附和(hè) 　　分辩(biàn)　 不屑置辩(xiè)

咸亨酒店(hēng) 砚(yàn)　　荤菜(hūn)　　 羼水(chàn)

拭(shì)　　蘸(zhàn)　 　惋惜(wǎn)　阔绰(chuò)

舀水(yǎo)　涨红(zhàng)　绽出(zhàn) 　哄笑(hōng)

间或(jiàn) 　着了慌(zháo) 　打折(shé) 　 门槛(kǎn)

封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿试四级考试。院试由县、府、省主持，及格者称秀才。乡试每三年在省城举行，主考由朝廷委派，参加者须是秀才。乡试及格者称举人。会试在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进土，第一名为状元。科举实际上是由下而上的层层考试。科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以《四书》《五经》中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁锢了知识分子的思想。从科举取士人员的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，人选者只有于分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角--鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。