3.文中是怎样叙述钱学森成才的简历的,这说明了什么问题? “上海交通大学”“考取了庚子赔款公费留学“美国麻省理工学院”“加利福尼亚州理工学院”、“拜读于”名师、“获博士学位”等,都说明了钱学森求学期间学习成绩的优异。
2.理清思路、明确主题 本文是按照“拜师求学――创业辉煌――决心回国,爱国报国的赤子之心――饱受折磨――胜利回来”的思路组织课文的。 主题可概括为:这篇通讯记述了钱学森在取得学术上的辉煌成就后,毅然放弃国外优裕的工作和生活条件,冲破重重阻力回到祖国的艰苦历程,表现了他眷恋祖国的赤子之心。
4.钱学森简介 钱学森是我国航天科技事业的先驱和杰出代表,被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。
1934年,钱学森从上海交通大学机械工程系毕业,1939年在美国获航空和数学博士学位。在美学习研究期间,钱学森与他人合作完成的《远程火箭的评论与初步分析》,奠定了地地导弹和探空火箭的理论基础;与他人一起提出的高超音速流动理论,为空气动力学的发展奠定了基础。
1955年,钱学森回到祖国的怀抱。四个月后,他向国务院呈交了《关于建立我国国防航空工业的意见书》1956年,国务院、中央军委根据他的建议,成立了导弹、航空科学研究的领导机构--航空工业委员会,钱学森被任命为委员。1956年.钱学森受命组建我国第一个火箭、导弹研究所--国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划,参与了近程导弹、中近程导弹和我国第一颗人造地球卫星的研制,直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验,参与制定了我国第一个星际航空的发展规划,发展建立了工程控制论和系统学等。
课文理解 1.分析本文的结构内容 课文共18段,可分为两个部分。 第一部分(第1-5段),叙述钱学森成才的简历和他在美国期间学术上所取得的辉煌成就,突出了他对祖国的无限眷恋之情。 第二部分(第6-14段),叙述钱学森为回到新中国进行了长达五年多的艰苦斗争,突出了他报效祖国的坚如磐石之志。这一部分可分为两层。 第1层(第6-14段),写钱学森夫妇决定返回并报效祖国,为此遭到美国当局的种种迫害,但这更加坚定了钱学森夫妇返回祖国的意志。 第2层(第15-18段),写钱学森向祖国发出求救信, 周恩来总理亲自过问此事,促成钱学森一家胜利返回祖国。
3.写作背景 课文节选自人物通讯《钱学森--中国人民的骄傲》。这篇人物通讯记述了钱学森的主要事迹和他获得的荣誉。钱学森的主要事迹又分为两个方面,一是对祖国的无限热爱,二是在科学技术研究方面对祖国的巨大贡献。课文节选的就是记述钱学森无限热爱祖国的那部分文字。
2.把握下列词语的含义 拜读:读别人作品或书信的敬词,文中是拜师求学的意思。 营救:设法援救。营,谋求。
4.(四川省成都市)给红色字选择义项都正确的一组是( ) 百废待举 “举”的义项:①往上抬起 ②兴办,做 ③提出 ④全,都 自出心裁 “裁”的义项:①用剪子剪布或用刀子割纸 ②削减,去掉一部分 ③文章的体裁、格式 ④安排取舍 A、举① 裁② B、举② 裁④ C、举③ 裁① D、举④ 裁③ [考点]:词语的含义 [分析]:答案为B项。很多情况下,掌握词语中某个重要的语素的意思,对正确理解词语的整体意义起着非常关键的作用。解答这类题目,关键是不能望文生义,不能用词语的今义妄推其本义。“百废待举”是指各种该办未办的事业需要兴办起来。举,兴办,做。“自出心裁”是指出于自心的创造和裁断。裁,安排取舍。
[课外拓展]
天籁之音---读《老山界》
刘白羽
收到出版社送来的陆定一散文《老山界》,编者要我在文后写些话。
定一同志是我的老领导,老熟人。从延安以来他对我总是很关爱。他是中央领导人,当然是政治家;可是我在延安读过他的很优美的散文,不是一般的优美,而是十分的优美,比如这篇《老山界》,看来他也是文学家。他为人温和,喜欢笑,而且笑得开朗,在会议桌上也常常说几句逗乐的话。可是在他认为是原则问题时,态度又很严厉,并不拍桌子瞪眼睛,但是他那种气势是十分怕人的。 不过,我只见过两次。我所以先谈人,是因为文学是人学这个缘故吧!
《老山界》写的是红军长征时期,跨越一座有三十里高的大山。这是很难写的,但是他通过自己的感受,把那悬崖、绝壁,跋涉、饥饿,写得有声有色。他是写情写景的好手,通过部队拥挤缓慢的行动,写巍然攀山路的艰难,特别是对夜行军的描写更为精彩:“满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多‘之’字形,一直连到天上跟星光接起来,分不出是火把还是星星。”这一下就把高山的陡立气势写了出来,不但那样险,而且那样美。
我是经历过战争的人。现在当我游览惊人动世的名山大川时,总会想起战争中行军在无边旷野里偶尔发现的景物,比现在所见的名胜要美。那是怀着一种憧憬心情感受的美,那是凭着两只脚,荡着灰尘,走得又累又乏,才能赢得的代价。现在我不可能寻觅得着了,这一感觉从《老山界》中却可以体会得到。
《老山界》是一篇革命英雄主义的散文。它通过艺术形象把中国工农红军爬雪山过草地通过的第一雄关、险关的豪气、壮气表现得淋漓尽致,为千古万代留下不可磨灭的印象。我希望在开创新世纪的今天,有更多的人能读读这篇散文。想一想创造新世界的第一步是多么艰难困苦,不仅为现在自己身处的光明辉煌和强大胜利而自豪,而且应当凝聚无比推动的力量,使中国巍然屹立世界之巅发射出强烈光芒。我不知写作这篇散文的人当时有没有想到这美好远景,但他们爬山攀崖的每一步的确在写着创世的历史。从艺术上说,作者在夜宿的那一段,就写得出神入化:“就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗?”冒着坠下万丈悬崖,粉身碎骨的危险,还是裹了一条毯子,横着心躺下去睡着了。“……半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着颤,把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四周的山把这山谷包围得像一口井。”从这千难万险忽然一转,得到神来之笔,达到这篇散文的最高艺术境界。
“……除此以外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。”
这是什么声音?
我读了几遍,沉思甚久,才恍然大悟到这是天籁之音。我多少年探索、追求,想把天籁描写出来而不可得,可在这里却如此静静地描绘出来。这是我对这篇散文的评价,这是天籁,只有通过这艰难困苦,经历过残酷、剧烈的战争境地,才能融汇而出。
《老山界》就是一篇天籁之音。
3.(江苏省南京市)下面标点符号运用不正确的一项是( ) A. 纪念建党80周年活动的主题是唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律。 B. 著名水稻专家袁隆平认为:成功=知识+汗水+灵感+机遇。 C. 谈到怎样教育青少年一代?这位教育家有独到的见解。 D. 创造,是人类智慧高度发展结晶;创造,也是打开成功大门的钥匙。 [考点]:正确使用标点符号 [分析]:答案为C项。C项“谈到怎样教育青年少一代”是陈述语气,不应该使用问号,应该改为逗号。
2.(山东省青岛市)下面词语中有错别字的一项是( ) A.琐屑 旁逸斜出 B.惘然 辩伪去妄 C.恭维 偃旗息鼓 D.摩挲 骇人听闻 [考点]:音同形近字辨析 [分析]:答案为B项。辨识错别字,要将字形与字义结合起来。“辩伪去妄”应该写为“辨伪去妄”。“辨”是“辨别,分辨”之意。
1.(甘肃省)选出红色字的拼音完全正确的一项( ) A.搪塞(sāi) 卑劣(lüè) 哀悼(dào) 名讳(huì) B.玷污(zhān) 驿站(yì) 瞥见(piē) 逊色(xūn) C.溺水(nì) 匿名(nì) 诘责(jí) 讹诈(zhà) D.缄默(jiān) 干涸(hé) 畸形(jī) 歼灭(jiān) [考点]:字音;拼音规则 [分析]:答案为D项。本题加点的字都是容易误读的字。A项中的“塞”是多音多义字,它有三个读音:sāi、sài、sè。在“搪塞”一词中应该读sè,“劣”字的注音,因受方言影响有误,正确的读音应该是liè;B项中的“玷”应该读diàn,“逊”的读音应该读四声;C项中“诘”的正确读音是jié。
4.将相争权:安禄山与扬国忠不和,恐其对己不利,遂藉讨扬国忠为名,于公元755年起兵叛唐。
名家点评
“国破山河在,城春草木深”开篇写春望所见,一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣,‘草木深’明无人矣。”
明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一般解释是:花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近及远,又由远及近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情由隐而显,由弱而强,步步推进。在情与景的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步转入低头沉思,自然过渡到后半部分--相望亲人。
(出自《唐诗鉴赏词典》)1
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《泊秦淮》
杜牧简介
杜牧,字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年进士,历任监察御史,黄州、 池州、睦州等地刺使,以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想,但由于秉性刚直,屡受排挤,一生仕途不得志,因而晚年纵情声色,过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,与李商隐齐名,世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽,独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。
有关陈叔宝
陈叔宝(553-604),字元秀,小字黄奴,南朝最后一个皇帝(582-589年在位)。他是陈宣帝的长子。太建元年(569),宣帝登基,立陈叔宝为皇太子。太建十四年(582),宣帝卒,始兴王陈叔陵想要夺取皇位,但未能成功。陈叔宝继位,次年改元至德。陈叔宝在位期间,不顾民力大造宫室。他一上台,就建造了临春、结绮、望仙三座豪华的楼阁,门窗都是沉香与檀香木,而且到处用金玉珠翠装饰。当时,赋税繁重,百姓“各不聊生,无能自保”。陈叔宝生活奢侈荒淫,终日与妃嫔、文臣游宴,制作《玉树后庭花》《临春乐》等艳词,完全不理朝政。南朝前期,有户九十万六千八百七十一,口四百六十八万五千五百一(刘宋大明八年,公元464年)。陈亡时,南朝仅有户五十万,口二百万。589年,隋军大举南下,韩擒虎从采石渡江,贺若弼从广陵渡江。两路大军进逼建康,城破,陈叔宝与宠姬张丽华、孔贵人藏身井中,被隋军俘获,南陈灭亡。陈叔宝被安置在洛阳,隋文帝仁寿四年(604)病死。后人称他为陈后主,谥曰炀(据《史记正义》:去礼远众曰炀),葬于洛阳邙山。
唐宋诗词对陈后主荒淫亡国的感叹
刘禹锡《台城》,前两句写当年台城富丽堂皇,第三句转写眼前的凄凉,最后落到陈后主荒淫亡国:“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。”
杜牧《泊秦淮》,是唐代绝句的佳作,诗句貌似悠然,实则感情强烈,沉痛总结陈朝灭亡的教训,告诫后人:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
王安石《桂枝香·金陵怀古》,上片写金陵的壮丽景色,下片通过怀古,揭露六朝统治者的奢华,最后借杜牧诗句,感叹至今有人不从前朝覆亡中吸取教训:“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”
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《十一月四日风雨大作》
陆游简介
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,浙江山阴(今绍兴)人。他的幼年正是民族矛盾尖锐、国势危迫的战乱时期,父亲陆宰是一个具有爱国思想的知识分子,言传身教,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
为了效力国家,陆游和其他封建社会的知识分子一样,也走上了科举的道路。29岁时,他赴京(临安)考试,名列奸相秦桧孙子秦埙之上,因此受到秦桧的排挤。直到秦桧死后,陆游方被起用。因他主战抗金,一直遭到朝中主和派的排挤,但他一有机会就上书朝廷,提出许多抗敌救国的策略和政治措施。一些权臣讨厌他,给他加上一些罪名,罢了他的官。六年后,他到抗战派领袖王炎部下任职。陆游来到前线,演兵习武,提刀跃马,准备与敌人作战,但昏庸的皇帝又听信谗言,把主战的王炎调回临安,陆游也被派往成都。虽然他的杀敌报国的壮志未酬,但他在几十年的风雨生活中,却把自己对祖国的热爱,对抗敌将士的崇敬,对收复失地的决心,对中原父老的同情和怀念,以及对投降派的无比蔑视和憎恨,都写进了他的诗篇。他慷慨悲歌,唱出了那个时代的最强音,成为一个杰出的爱国诗人。
陆游是一位创作极为旺盛的多产诗人,至今流传下来的诗篇就有九千多首,他是中华民族历史上留下诗篇最多的人。他的诗无论是古体、律诗、绝句都有出色之作,有人称他“小李白”。在语言方面,陆游的诗晓畅平易,精炼自然,“无一语不天成”。他才气豪迈,议论精辟,意在笔先,力透纸背。他的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等,一直被人们传诵。陆游的不少诗篇都是南宋社会现实的真切反映,因此有人把他的诗誉为“史诗”。
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《过零丁洋》
文天祥简介
文天祥(1236-1283),南宋大臣、文学家。字履善,一字宋瑞,号文山,吉州吉水(今属江西)人。宝祐四年(1256)进士第一,历任刑部郎官、赣州知州。德祐元年(1275)闻元兵东下,在赣州组织上万义军,捐家财做军费,入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相兼枢密使,赴敌营谈判,被扣留。后于镇江脱险,流亡至通州(今江苏南通),由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)领兵攻入江西,收复宁都、雩都等地。不久为元重兵所败,退入广东。次年十二月,文天祥在与元将张弘范的战斗中失败,被俘于五坡岭(今广东海丰北)。张弘范强迫文天祥写信招张世杰投降,他坚决拒绝,书所作《过零丁洋》诗以明志。后被押至大都(今北京),囚禁四年,始终不屈。至元十九年十二月初九(1283年1月9日),文天祥就义于大都柴市口(今北京宽街附近),时年四十七岁。
文天祥诗歌中动人的作品,是德祐二年以后所作的《指南录》《指南后录》和《吟啸集》。这些诗不仅记录了他后期种种生活经历,更重要的是表现了他的爱国主义精神和崇高的民族气节。《过零丁洋》《正气歌》等都成为千古传诵的杰作,在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。后人编有《文山先生集》。
律诗常识
我们今天所说的古诗是古代诗歌的泛称。学者一般称汉魏六朝诗为古诗,唐以后讲究平仄和对仗的诗为近体诗或格律诗,不讲究平仄和对仗的诗为古体诗或古风。
律诗分五言、七言两体,简称五律、七律。有人说绝句是截取律诗的一半而成,五言的称五绝,七言的称七绝。
律诗最重要的规则是讲究平仄(zè)。平指古汉语中的平声字,仄指古汉语中的上声、去声、入声字。五言律诗的平仄有四种基本句式: 仄平平仄 平平仄仄平 平平仄仄 仄仄仄平平
七言律诗的平仄相当于在五律的句子前面加上相反的平仄: 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
这四种基本句式的交错,就构成四种不同格式的律诗。
律诗的一、二句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。一联中的上句叫出句,下句叫对句。同一联的出句和对句的平仄应该相反,即所谓“对”;上一联对句和下一联出句中的第二个字的平仄必须相同,即所谓“黏”。不符合“对”的规则叫“失对”,不符合“黏”的规则叫“失黏”。下面以《春望》为例,画出它的平仄格式(用“一”代表平声,“|代表仄声,用字与标准格式不同的加“○”表示):
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又如《泊秦淮》:
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一般地说,五律句子中第一、三字,七律句子中第一、三、五字,平仄可以灵活一些,人们把这种现象叫做“一三五不论,二四六分明”。但这种说法并不完全正确,这里就不细谈了。还应注意的是,古汉语中的入声字,如上两例中的“国”“别”“白”“隔”,现代汉语中变为阳平,“不”字变为去声(仍属仄声),这给我们分辨律诗的平仄增加了难度。
律诗一般在中间两联用对仗,如《过零丁洋》。除中间两联外,还可以在首联用对仗,如《春望》。也有在尾联用对仗的,而绝句大多完全不用对仗,如《十一月四日风雨大作》。
五言律诗四十字、七言律诗五十六字中。基本上不允许出现重复字。但也有例外,如《过零丁洋》中“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。而绝句中可以容许出现重复字,如《泊秦淮》中有两个“笼”字,《十一月四日风雨大作》中有两个“卧”字。
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