3．知道静摩擦产生的条件，知道最大静摩擦的概念，并能正确判断静摩擦力的方向。知道滑动摩擦力产生的条件，并能正确判断滑动摩擦力的方向。知道影响滑动摩擦力大小的因素，用动摩擦因数计算滑动摩擦力。(不要求对三个或三个以上的连接体进行受力分析)

2．了解弹性形变的概念，知道弹力及弹力产生的条件，并正确分析弹力的方向。

并能利用胡克定律进行简单计算。(不讨论组合弹簧组劲度系数的问题)

本专题的教学要求：

1．认识重力的概念，知道重心及确定质量均匀且形状规则物体重心的方法。

17．探析脉络：

“唤醒”，其深层含义是指对人们的精神迷失的点拨，“醒”字是“唤”字的补充说明，说明呼唤的程度。该话题作文属于独词类题目，这类题目的写作可以在该词语的前后加上适当的内容加以修饰、限制或补充说明，比如说什么样的人或事物需要唤醒，为什么要唤醒，唤醒这些人或事物去做什么。就写作的内容与角度看，也具有较强的现实意义：随着社会物质文明的发展与进步，人们的精神文明也需要被更大地关注，即使站在学生自身成长的角度，写作的内容也有很多，比如唤醒失落者的自信，唤醒前进道路上的恒心与毅力，唤醒对长辈的感恩等。就写作的体裁看，可以以感人的故事唤醒人们的某种情愫，可以以摆事实、讲道理的方式议论，亦可以直抒胸中的块垒……

佳作展台：

张开诗意的眼睛

彭程

天地自然中，本不乏诗意；纷繁世界里，亦有奇异的美丽。可你是否仍有暗香浮动的记忆?是否仍有悠然见南山的惬意?是否聆听过石上清泉的叮咚?是否感受过绵绵细雨的清凉?你是否想过用一滴露珠洗亮蔚蓝的苍穹，用一口气呵出一个清晨，用一缕青丝随风托起温暖的太阳，用一抹晨光安抚疲惫的浪花?

海德格尔曾经说过，人应该诗意地栖居在大地上。是的，在我们那被层层纤尘覆盖的心灵的一隅，总会存在着诗的梦幻。　 因了它，我们的生命才多了一分宁静，三分超然。我们不会忘记，那个“制芰荷以为衣”的屈原，他的诗意在于问天索地，满脑奇想，留下了彪炳千秋的诗意人生。我们不会忘记，那栖居于山野的陶潜，那“带月荷锄归”的田园生活，因了他的诗意而闪耀出月光般的淡然恬静，令无数文人向往不已。

他的诗意，化穷困于无形，化艰苦为乐趣，使他吟出“暧暧远人村，依依墟里烟”的温馨诗句。

我们不会忘记，那浪迹于市井之中，而自称“奉旨填词”的柳七。他用诗书写人生，用人生诠释诗意。即使穷困潦倒，即使怀才不遇，他仍执著地写着眼中的诗意，虽然不被缙绅名士所欣赏，但他拥有社会最底层的人们的爱怜。这样的人生本身就是一首诗，谁又能将他的诗歌、他的灵魂中的诗意从史册中抹去呢?

我们更不会忘记，那用生命、用心灵舞蹈于聚光灯下的邰丽华，她于无声之处，绽放出摄人心魄的美丽。从不幸的谷底，到艺术的巅峰，她那如诗般的生命本身就是一段绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。无声的世界无法将她灵魂中的诗意埋葬。而诗意，也本不需要语言。她沉浸在自己的世界中，用诗意的心灵舞蹈着，舞蹈着，整个世界为之震撼。

我们不曾忘记的种种，古代的抑或当代的，汇集着、凝聚着，终将拂去我们心灵上的尘埃，赋予我们一双诗意的眼睛。不要让你的心灵仍在这充满诗意的世界中沉睡，不要让你的世界仍交织着模糊的倒影与黯淡的光景。让我们张开诗意的眼睛，感受花的欢乐，鸟的自在，冰的温暖；让我们张开诗意的眼睛，唤醒沉睡的心灵，唤醒那久违的如诗的记忆。人生，又将有个新的开始。生命，也将谱写出更加优美动人的乐章。

赏评：

该文属于典型的议论性散文。从内容上看，作者在古代与现代大范围地寻找“唤醒”的着力点，从点到面，点面结合，给人以心灵的震撼。内容非常丰富，使用的材料典型新鲜，给人较为充实的感觉；语言优美，文采飞扬，排比句、对偶句的大量使用，给人一种诗意的感觉。

16．(1)名片热正在中学生中悄然兴起。(意思对即可)

　(2)示例1：中学生使用名片无可非议。名片作为一种人与人之间交往的工具，能简明而直接地向别人介绍自己。另外，学生迟早要进人社会，应学会运用各种方式积极地表现自己，推荐自己。

示例2：中学生使用名片为时尚早。中学生的交际范围有限，所接触的人多是自己熟悉的，无须通过名片介绍。另外，过早地使用名片．也会助长一些人的虚荣心，不利于中学生的健康成长。(观点1分，简述3分)

15．示例1：回放无声的历史，追寻激荡的情怀。

示例2：展现图片的精彩，倾听历史的回声。

14．示例：文中的“胡同”有内外之分，后两段虽未提及“胡同”，但实际上也是在写“胡同”，写的不是陈垣家中外在的“胡同”一一藏书，而是陈垣内在的“胡同”--学问和风骨；后两段承接第四段的评价，由前文对陈垣得心应手地使用藏书的赞叹，上升到对陈垣的学问和风骨的敬佩，丰富了人物的形象和文章的内涵。

13．实现这一“抵达”首先要由拥有藏书到腹有诗书，富有学问和学识；再次要能对所学诗书融会贯通，表达出自己的感悟与评析，将学问和学识化为自己的人品人格。

13．安生的父亲所说的“资格”既指教绘画的专业素养，更是指导安生生活力·向的资格。(一点2分，意思对即可)