0  259775  259783  259789  259793  259799  259801  259805  259811  259813  259819  259825  259829  259831  259835  259841  259843  259849  259853  259855  259859  259861  259865  259867  259869  259870  259871  259873  259874  259875  259877  259879  259883  259885  259889  259891  259895  259901  259903  259909  259913  259915  259919  259925  259931  259933  259939  259943  259945  259951  259955  259961  259969  447090 

6.化学与生产、生活、科技等密切相关。下列说法正确的是(     )

A.把世博会期间产生的垃圾焚烧或深埋处理

B.国务院要求坚决控制钢铁、水泥、焦炭等行业产能总量是落实“低碳经济”的具体举措

C.苯酚稀溶液常用于外科消毒,所以自来水也可以用苯酚进行消毒处理

D.“神州七号”的防护层中含聚四氟乙烯,聚四氟乙烯属于不饱和烃

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5.下列各图表示的生物学意义,哪一项是错误的(     )

A .甲图中生物自交后代产生AaBB的生物体的概率为1/8

B.乙图中黑色框图表示男性患者,由此推断该病最可能为X染色体隐性遗传病

C.丙图表示一对夫妇,如产生的后代是一个男孩,该男孩是患者的概率为1/2

D.丁图细胞表示有丝分裂后期

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4.下图为生态系统中能量流动图解部分示意图,①②③④各代表一定的能量值,下列各项中不正确的是(     )

 

A.生物与生物之间吃与被吃的关系不可逆转,所以能量流动具单向性

B.①表示流经生态系统内部的总能量

C.一般情况下,②为①的10%-20% 

D.从能量关系看② > ③+④

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3、用基因工程方法生产人干扰素的过程大致如下:①测定干扰素的氨基酸序列→②推测出相应mRNA的核苷酸序列→③推测出结构基因的核苷酸序列→④通过化学方法合成目的基因→⑤目的基因与运载体结合→⑥将目的基因导入大肠杆菌体内→⑦运用发酵工程生产人干扰素。下列对该过程的认识正确的是(     )

A.上述目的基因的脱氧核苷酸序列与人细胞的干扰素基因外显子的脱氧核苷酸序列一样

B.干扰素是上述“工程菌”在发酵过程产生的一种初级代谢产物

C.由于细胞分化的缘故,只有部分大肠杆菌能合成和分泌人干扰素

D.第⑤步操作时,需要使用DNA连接酶和限制性内切酶

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2.某哺乳动物的一个初级精母细胞经过减数分裂后产生了染色体数目全部不正常的配子,最可能的原因是(     )

A.该细胞减数第一次分裂时,有一对同源染色体不发生分离;减数第二次分裂正常

B.该细胞减数第一次分裂时,四分体中的非姐妹染色单体交叉互换;减数第二次分裂正常

C.该细胞减数第二次分裂时,一个次级精母细胞分裂正常,另一个分裂不正常

D.该细胞减数第二次分裂时,有一个初级精母细胞的一条染色体的姐妹染色单体没有分开

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1.下图细胞Ⅰ、Ⅱ和物质E、F的关系可能(     )

 

 
细胞Ⅰ
细胞Ⅱ
物质E
物质F
A
下丘脑细胞
垂体细胞
促甲状腺激素
受体
B
效应T细胞
病原体
抗体
抗原
C
甲状腺细胞
垂体细胞
甲状腺激素
受体
D
传出神经元
传入神经元
神经递质
受体

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10、下列对全文判断正确的一项是

A、圣人没有经常可以学习的老师,孔子就多次更换老师,因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。

B、韩愈对巫医乐师百工之人,不耻相师的学习风气大加赞美,表现了他在学习方面强调有教无类,学习不应该有等级差别。

C、韩愈轻视小学教师在今天看来是值得批判的。

D、韩愈采取对比反衬法,以圣人和愚人,其子与其身,巫医乐师百工之人与士大夫做对比,目的是要把“师道之不传”的世风错误分析的更加彻底。

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9、下列翻译不正确的一项是(    )

A、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

我是向老师学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?

B、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

六经的经文和传文都普遍地学习了,不被时俗限制,向我学习。

C、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及

巫医乐师百工这类人是士大夫不屑与之为伍的,因此,这些人的智慧总也比不上士大夫。

D、郯子之徒,其贤不及孔子。

郯子这类人,他们的贤能(都)比不上孔子。

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8、下列加点的词用法相同的一组是(    )

A、所以传道受业解惑也。     圣人之所以为圣

B、于其身也,则师焉      巫医乐师百工之人,不相师

C、孰能无?     于其身也,则耻师焉,矣!

D、下圣人也亦远矣    皆出于此乎?

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