7、师者，所以传道、授业、解惑也。(《师说》)

--教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

6、先王之所以为法者，民也。(《吕氏春秋·察今》)

--先王制定法律的根据，是老百姓。

5、此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。(《前出师表》)

--这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。

4、吾知所以距子矣，吾不言。(《墨子·公输》)

--我知道怎样抵御你的办法了，我不说。

3、此世所以不传也。(《石钟山记》)

--这就是世上不能流传(石钟山命名)的缘故。

其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：

2、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)

--强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。

在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。介词“以”具有表原因、凭借等功能。“所以”这个凝固结构大致有两种情形。

其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。如：

1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《前出师表》)

--亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。

6、(满座宾客)以为妙绝。(《口技》)

--(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。(按：“以为妙绝”，即“以(之)为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之” 。)

5、至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》)

--到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。

第二，在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“……为……”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。如：

4、夫以铜为鉴，可正衣冠。(《新唐书·魏征传》)

--把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。