第2节 从正面举例，说明义的存在。

　 第3节 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义)

4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

3、归纳段意：第一部分(第1节)：论述舍生取义是人的本性。

3、选出对本文理解有误的一项( D )

　 A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

　 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

　 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

　 D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。

2、选出品读有误的一项( A )

　 A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；

　 B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

　 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

　 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证

　 方法，有力地证明了舍生取义(二者不可得兼，舍生而取义者也)这一中心论点。

9、蹴尔而与之，乞人不屑也。

　 *用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

8、呼尔而与之，行道之人弗受。

　 *如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。

7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

　 *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？

6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　 *以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

5、二者不可得兼，舍生而取义者也。

　 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。