15、善于兼听纳谏的唐太宗十分注意安抚百姓，他经常引用古语“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”以警醒自己、告诫朝廷官员。此古语出自(　　 )

A．《论语》　　　 B．《荀子》　　　　 C．《孟子》　　　　 D．《春秋繁露》

14、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。从他们所处的历史时代看两者主张(　 )

A．都反映了自然经济的性质　　 B．都反映了小生产者的要求　　

C．都有利于当时经济的发展　　 D．都有利于加强封建统治

13、顾炎武说：“易姓易号，谓之亡国。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”对此理解不正确的是(　　 )

A．君主国家与民族的兴亡含义不同　　　

B．改朝换代只与既得利益集团有关

C．由于阶级属性不同，君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的　　　

D．顾炎武具有民主的思想

12、黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　 )

A．建立一家之法　　　　　　　　 B．法律是由人来决定的　　

C．反对君主制，实行法治　　　　 D．建立君主立宪制

11、“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛”与禅宗这一理论类似的是(　　 )

A．道家思想　　　 B．程朱理学　　 C．王阳明“心”学　　　 D．格物之学

10、2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现朱熹和二程，以下说法不正确的是(　　 )

A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价

C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处

D．我们应批判地继承程朱理学思想

9、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的(　 )

A．为天地立心，为生民立命　　　 　　B．道不行，百世无善治　　　

C．存天理，灭人欲　　　　　　　　　 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

8、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还主要在于(　　 )

A．出现了中国封建社会最后的一个盛世--康乾盛世

B．出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等大思想家

C．阶级矛盾相对缓和，社会相对安定

D．明清商品经济的发展导致资本主义萌芽出现

7、汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用(　 )

①举贤良对策　　　　　　　　　　 ②重用文学儒者

③兴办太学，讲授儒家经典　　　　 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学

A．①②③　　　　 B．①③④　　　 C．②③④ 　　　D．①②③④

6、董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不属于这一理念应用的是(　　 )

A．皇帝即位要举行祭天仪式　　　　　　 B．为了加强皇权而取消宰相

C．皇帝重视发生的自然灾害　　　　　　 D．“奉天承运”是诏书中的常用语