4．已知点落在角的终边上，且，则的值为(　　　 )

A．　　　 　　　　 B．　　 　　　　 C．　　　　　　 D．

3.“”是“”的(　　 　)

A.必要不充分条件　　 　　　　　　　B.充分不必要条件

C.充要条件　　　 　　　　　　　　　　D. 既不充分也不必要条件

2.已知为虚数单位,则复数等于(　　　 )

A.　　　　　 B.　　　　　 C.　　　　　　 D.

1.已知集合则(　 　　)

A.　 　　B.　 　　C. 　　　D.

　今天我们讲明朝的国号之谜。明朝它的国号叫做“大明”，这个“大明”怎么来的？很显然和小明王有很大关系。因为明朝的建立者朱元璋最初是参加了红巾军的起义，红巾军他们奉的主是小明王韩林儿。后来他们又建了“大明”，这两个“明”是一个“明”，所以“大明”的“明”来源于小明王的“明”。

　那么大家会问，小明王的“明”又从哪里来的？小明王的“明”来源于明教。明教也叫做“摩尼教”，是公元三世纪的时候一个叫做摩尼的波斯人创立的。明教吸收了佛教、祆教、基督教的教义因素，它的经典有《二际三宗经》，宣传的是什么呢，宣传的是黑暗要被光明战胜，最后光明战胜了，大家就众生脱离苦海。明教什么时候传到中国来的呢，是在唐朝武则天延载年间，传到中国来以后明教的发展经历了很漫长的时期，但是一直神神秘秘，为什么？因为明教宣传的是

　“弥勒降生，明王下世。”

　一些反抗朝廷的人经常借助于明教来号召群众，所以明教常常遭到禁止，时而浮出水面，时而又潜入地下。为了保护自己，他就跟佛教拉上关系，和佛教的白莲宗拉上关系，最后就形成了白莲社。所以从唐朝、宋朝、元朝，这些朝代明教是时而浮出，时而潜入地下，但是常常用作反抗朝廷的武器。

　那么为什么红巾军要奉小明王为主呢？红巾军起义的时候，大多数的百姓投军都是为了改善自己的生活状况，韩林儿被刘福通拥立，号称是宋徽宗的八世孙，他们提出的口号有两句，叫

　“山河奄有中华地，日月重开大宋天。”

　“山河奄有中华地”什么意思，元朝统治是以蒙古贵族为主体的统治，他们把汉人、南人放在被压迫的地位，重有中华地，让汉人能够与蒙古人平等地生活，恢复中华。“日月重开大宋天”，这宋朝的天下是谁的天下，是以汉人为主体或者说汉人和各个民族平等生活这样一个天下。当时这些饥民投入军中，为了要得到幸福生活，他们面临的两个问题，一个就是严重的阶级压迫，他们很贫穷，受了官府的欺诈，受到富民的欺诈；一个就是民族的压迫，就是他们是下等人，他们不能够跟蒙古人，跟色牧人有平等的待遇。

　那么小明王又宣传的是“弥勒降生，明王出世”，出世以后就给大家带来幸福生活，因此红巾军就把小明王奉为主。朱元璋为了韬晦，他自己在时机成熟之前打着大宋小明王的旗号，号召军队夺取天下。所以朱元璋投入红巾军，奉小明王为主，就和小明王结下了不了之缘，也就与明教这个“明”字结下了不了之缘。

　＊ 公元1367年，朱元璋的势力日渐强大。于是，他派出部将廖永忠接小明王韩林儿到自己的大本营南京，但在来时的水路上，小明王却神秘地淹死。历史上，对于谋杀小明王的凶手一直众说纷纭，但朱元璋在这其中的嫌疑，不用多说。不过奇怪的是，朱元璋后来却仍就沿用了小明王的称呼，定国号为“大明”，他究竟是为了掩人耳目，避免被人怀疑杀死了小明王，还是令有什么原因呢？

　我想，这里有两方面的问题。

　第一，这么多的人跟着朱元璋打天下为的是什么，为的是明王出世，盼望有一个明王来出世，他们希望“弥勒降生，明王出世”改变自己的生活命运。如果你现在把这个“明”抛开，这些人是不是有点寒心了！他们失去了目标了，我们干了半天我们为的是迎接的明王，明王在哪呢？小明王没有了，还有没有明王，他们需要有一个明王。所以“明”的口号不能扔掉，这个口号符合当时劳苦群众的意愿，虽然这是迷信，但是当时的人的思想水平就是这样。

　可是，朱元璋的队伍当中来了相当多的读书人，知识分子，他们是以儒家的观念来指导朱元璋的治国。儒家的一个很核心的价值观就是，“子不与怪力乱神”，儒家是反对佛教、反对道教，反对所有怪力乱神的，那你这些儒家知识分子为什么来要用小明王这个明呢？其实在这些知识分子看来，“明”已经不是小明王的“明”，他们发这个“明”字做了自己的解释。

　明是日，是月，中国古代从来就是祭日祭月，宣传皇权神授，我这个“明”堂堂正正。第二，中国人相信五行，相信五行之说。五行说北方是水德，南方是火德，蒙古人是以水德取胜，南方的朱元璋是以火德取胜。我这个火战胜你的水，火就是明，就是光明。

　大家可以回想，在朱元璋出生的时候，经常有传说朱元璋伴随着火，朱元璋降生，邻居都看朱元璋家里的房子一片红光，邻居们认为是不是着火了赶快来救火，一看没有，生了个小孩。还有说朱元璋在寺庙里头，这个寺庙也是一片红光，旁边的人都认为这个寺庙是不是着火了，再一看没有火，原来是朱元璋在里面。这是什么意思？他们宣传朱元璋是得了火德。所以“明”在这些人的字眼里面已经把它赋予了新含义，已经不同于小明王的“明”。

　再有一个原因，小明王死以后，朱元璋一定要把这个“明”这个位子占着。为什么呢，因为很多人都是奔着“明王出世”来的，那么小明王可以宣传“明王出世”最后推翻了元朝，是不是还有人要反对朝廷呢，也宣传“明王出世”再推翻新的朝廷。肯定还会有这样的问题，但是不能够让别人再利用明王来反对我，朱元璋自己就是明王！所以他自己要占住这个位置，不允许别人再使用这个位置。谁是明王，我是明王，但是我是明王我是大明。

　好，这里头有一个问题我要给大家解释。我们说一个人起事，做什么事情都称自己是“大”，怎么小明王偏偏是“小”？实际上这个小明王的“小”是朱元璋给他加上的。他是明王，朱元璋本身是大明的皇帝，他一定要让韩林儿这个明王成为“小明王”。别人不能比他大，如果小明王称为“大明”的话那朱元璋往哪放，所以朱元璋给他的名字就是“小明王”。

　＊ 王朝的这个“明”字听起来的确很动听，但这仅仅是朱元璋一厢情愿的希望。此时，生活已经困苦不堪的老百姓，会买朱元璋的帐吗？全国上下无数双眼睛都在盯着朱元璋，看看他究竟要怎样收拾这个元朝遗留下来的千疮百孔的烂摊子。

　朱元璋做了大明的皇帝，在很多人看来应该是“弥勒降生，明王出世”了，大明皇帝都已经诞生了，所以明王就已经出世了。那么明王究竟给老百姓带来什么样的生活呢？换句话说，这个明王想要建立一个什么样的大明国？朱元璋本人有什么想法？朱元璋在北伐檄文当中提出自己的建国纲领，说是

　“驱除鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民。”

　这几句话很熟悉，孙中山先生曾经把它改造了一下，作为国民党的一个口号，“驱逐鞑虏，恢复中华”，当时推翻满清，同盟会的(口号)。朱元璋提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民”，这里头包含着几层意思。“驱逐鞑虏”，推翻元朝统治，推翻元朝统治并不是说汉人要压迫其他少数民族，朱元璋曾经说过，

　“普天之下，皆朕赤子。”

　大家一视同仁，谁也不要欺负谁，谁也不要压迫谁，这是儒家的观念。元朝把人分成四等，到明朝没有这样。

　“但有贤才，用之不弃。”

　只要是你有才能，我就不抛弃你，不管你是什么民族，一视同仁，一律平等。他提出“驱除鞑虏，恢复中华”，就是推翻元朝的统治；“陈纲立纪，救济斯民”就是要整顿秩序、建立法治，达到救济斯民的目的。救济斯民，老百姓生活太苦了，水深火热，把他们从水深火热当中拯救出来。这是(朱元璋)的纲领，这个纲领我们看，第一条推翻元朝统治已经实现了，第二条整顿社会秩序，还要着手(去做)，第三条要把老百姓从水深火热当中解救出来，也不是一句很容易做到的事。面对刚刚建国，这样一个战争之后的残破局面，朱元璋怎么做呢？朱元璋曾经说这么一段话，他说：

　“天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，在安养生息而已。惟廉者能约己而利人。”

　什么意思呢？说天下刚刚太平，老百姓是钱财也都是耗尽了，力气也都是耗尽了，财力俱困。如初飞之鸟不可拔其羽，向小鸟刚刚学会飞你不能拔它的羽毛，像小树刚刚种下去你不能摇晃它的根，一定要安养生息，只有那些廉洁、自律、爱民的人能够给老百姓带来好处。这是他对官员们说的一段话，这些话包含着朱元璋救济斯民的理想。

　＊ 当朱元璋在采取了这样的手段，暂时度过最为困难的时刻之后，他终于可以放开手脚，大干一番了。但面对这样一个巨大的国家和庞大的人口，曾经只是一个牧童的朱元璋，他的能力够吗？他会有什么特别的手段吗？

　朱元璋治国理想之一　发展生产 阜民之财

　第一个就是发展生产，阜民之财。历史记载朱元璋即位，向天下下诏，首重农桑、学校，说第一条重视的是什么，是农桑和学校，两个。你看他抓的是很关键，农桑是吃饭的问题，学校是精神教育的问题，首重这两条，如果一个地方官向京城、向长官汇报工作，没有农桑学校的数字和情况的报告的话，不合格，这个官员是不合格的。所以朱元璋曾经专门下了命令，怎么种庄稼，甚至怎么种树，一家要种几棵枣树、几棵桑树，说种了枣树种了桑树即使没有粮食，到荒年的时候这个枣和桑也能够当饭吃。朱元璋管得非常细，他过过艰苦生活，他知道老百姓需要什么，不需要非常豪华地夸夸其谈，不需要那些很远的东西。老百姓身边的东西，需要解决的问题，(朱元璋)提出来要阜民之财，要搞好农业生产。

　朱元璋治国理想之二　节约开支 省民财力

　第二条，节约节俭，省民财力。你有了财，有了财富也不能浪费不能奢侈啊，奢侈了跟没有了一样。朱元璋当年生活艰苦，所以他看到浪费民财这种现象非常痛恨，他知道所有的财富都是百姓一点一点劳动所得。官府的任何物品都是从民间赋税所得，民间一点一点向国家的贡献非常不容易。

　大家知道南京这个地方天气非常热，夏天是火炉，朱元璋到各个衙门去视察，他的衣服经常被汗浸透。旁边有人给他拿着衣服，几套，湿了以后就换，可是旁边的人看到他换下来的衣服没有一件新的。他作为一个国家的最高的统治者什么没有啊，但是他非常节约财力。朱元璋说：

　“人主嗜好所系甚重，躬行节俭足以养性，崇尚侈糜必至丧德。”

　人主就是皇帝，说你的喜好关系是非常大，关系是非常严重的，你要节俭的话可以养你的德行，你要是奢侈的话一定会丧失德行。节俭养性，奢侈丧德，而且它是上行下效，你会带动整个社会的风气。朱元璋在公里对宫女、对宦官们要求也非常严。一次他在地上发现了有人把丝线仍到地下，他就把宫女都叫到身边说你们知道不知道，这是百姓的赋税，是百姓血汗所得，不允许如此浪费，再发现了重罚不饶。还有一次下雨，有两个宦官穿着新鞋在雨水里走，朱元璋看着非常心疼，把这个宦官叫过来，说这个鞋很便宜不值钱，但它是百姓的血汗，是从赋税当中给你们做的，拉出去打。百姓的钱财不能够随便浪费。

　＊ 过着这样艰苦生活的皇帝，历史上还真是不多见。几乎每一代开国皇帝都会建造宏伟的皇宫，以显示他们的威严，朱元璋这位过了太多苦日子的皇帝会不会也会借机来享受一下呢？他的皇宫究竟是怎样的呢？

　朱元璋治国理想之三　节省工役 减轻负担

　第三，就是节省工役，减轻负担。朱元璋节省工役，就是他的皇宫里面修的宫殿不要求彩画，彩画要花很多钱，没有必要彩画。我宁可画上天下的地图，写上官员的姓名、我需要办的事情，但是我不需要彩画。所有他用过的器物以铜代金，凡是要用金的地方用铜来代替，而且他下令各个王爷造王府的时候你们要爱惜民力，不要奢侈。这方面有很多例子，少上工程，节省民力。他说，“凡治以安民为本，民安则国安”。为什么要这样做呢？目的也很清楚，“本”是安民，但是安民的目的还是为了国，国才能安。

　唐太宗很有明的话，叫做“民为水，水能载舟，亦能覆舟”，实际上他这个意思也说到这里，民安国才能安。当时的社会制度是家就是国、国就是家，朱家的天下就是朱家的国，朱家的国就是朱家的家，这个大家老百姓要是不安的话这个国就完了，家国一体。所以他的目的，安民也是为了安国。

　朱元璋治国理想之四　宣传教化 加强法治

　第四，宣传教化，加强法治，进行法制教育，刚才我们讲他的一句话说“民不教化则不知礼义”，怎么教化呢，刚才说朱元璋下诏首重农桑、学校，第一个就把农桑学校提出来了，一个是种地，一个是学校。学校教育是一个很重要的方面，明朝的学校制度非常完备，府、州、县一直到国家，各地都有学校，一直到边远的地方。我到甘肃去一看，走这么长的地方才看见村庄才看见人，可是在(武威)县城里就有明朝初年建的太学，就有当时明朝初年立的碑，当时就有学校，多老远啊！朱元璋的教化对老百姓的道德、法律、教育一直深入到民间基层。怎么做的呢，他立了一个叫“教民榜文”，教育百姓的一个榜文。这个榜文有这么几句话：

　“孝顺父母，尊敬长上。和睦乡里，教训子孙。各安生理，毋作非为。”

　北京市民也有一个市民公约是吧，各地学生有学生守则，朱元璋就给大家立了一个教民榜文。既然是榜文就要张贴，除了张贴以外，他还要求各地要有人到村子里去宣传。怎么宣传呢？他利用那些残疾人，或者是盲人，盲人的话就请小孩领着，手里拿着一个木铎，木铎是一个铃铛，外边铃铛里面是个木头舌，摇着走家串村，嘴里喊着“孝顺父母，尊敬长上。和睦乡里，教训子孙。各安生理，毋作非为”，摇着木铎。把这个教化、教育一直送到老百姓的基层，打铃铛的这个人，各家各户到了年终的时候根据你的人数多少给他捐一点粮米，养活他，跟现在社会社区管理有很多相似之处，也可以借鉴。

　还有一个，就是在民间实行“乡饮酒礼”，乡饮酒，乡，乡村的乡，饮酒就是喝酒。这个“礼”是在周朝的时候就开始实行，明朝又把它恢复起来，更加完备。“乡饮酒礼”就是在每年正月初一的时候由当地的里长，或者是粮长来召集村民坐在一起，让年最长的人坐在上座为主宾，所有的人序齿，就是按照年岁大小排列，尊敬长上嘛。集中起来做什么呢？集中起来总结这一年村民的表现，庄稼种好了没有，是否孝敬了父母，是否不做非为，如果有过错当场提出批评惩罚。过错轻的站着喝酒，不许坐下；再严重的，站着不许喝酒；再严重的给予惩罚。乡饮酒礼，就是朱元璋把道德教化深入到农村，深入到最基层。

　还有，朱元璋为了使大家改变元朝以来宽纵和混乱的秩序，他编了两部书，一个书叫做《大诰》，把所有为非作歹的事情加以处理，把它作为案例写在《大诰》里面，编成《大诰》《大诰续编》《大诰三编》《大诰武臣》，编这几本书。这些书发到全国各地，他提出要求，要求每家每户必须有一本，都要学。有一本有什么好处呢，如果某人违反了法纪，官府要对他纠问的时候，同时要问他你家里有没有《大诰》。他说有，好，有，你的罪行减一等。为什么这样做呢，他就鼓励大家先要知法，知法以后才不犯法。所以要求《大诰》要放在学校里头读，要每家每户都要有。他还公布了一部书叫《大明律》，这个《大明律》经过多年修订到洪武三十年最后定稿，也要求在全国的府州县学，学校里头学生要作为功课要读《大明律》。所以他把法制教育也教育到基层，让民知礼，让民知道法律的规定，不违法。

　他说到一个非常有益的思想，什么思想，我们可以举他在《大诰武臣》里头一段话，他说我公布这些事情实际上对你们的爱护，不是拿它来限制你，你们知道以后可以不犯法。不犯法实际上是保护了你们。

　＊ 在朱元璋前四项治国理想中，我们看到了一个节俭、细致、温和的皇帝，但最后一条朱元璋完全像是变了一个人，他的严酷与恐怖让他也成为了中国历史上一个惊世骇俗的皇帝。朱元璋究竟怎么了？他怎么会突然翻脸不认人了呢？

　朱元璋治国理想之五　打击贪官 澄清吏治

　第五条就是，朱元璋就打击贪官、澄清吏治。朱元璋在青年的时候生活在元朝末年，见到元朝官场的败坏，深受官府欺压之苦。他说当时我见到官员们一天到晚喝酒，并不管老百姓的生死，横征暴敛。我的官员绝不能这样！所以他采取了各种措施，来打击贪官污吏。

　他建立了考核制度，定期考核官员，看看是称职、是疲软、是贪、是暴；

　他建立了都察院，都察院有十三道都察御使，监督天下的官员，都察院和吏部共同监督官员；

　他还号召天下的百姓监督官员，允许百姓结帮结队到(京城)来告状，他亲自接见。三十人、五十人、上百人，他愿意接见，一个人两个人不行，因为他认为人多来代表民意。而如果各个关口、把守道路的这些人不让他们来的话，要治他们罪，什么罪呢，是邀截实封的罪。说老百姓要给皇帝上奏章，你把奏章扣留了，治这个罪，他们给我告状。而且这些百姓他接见了以后，他要按照百姓的说法加以处理。有的时候百姓也反映另外的情况，有的时候有些官员被冤枉了，百姓说这个官是好官。朱元璋说那我治理错了，那我听你们的马上改，当时就提拔，也有这种情况。所以他要求百姓们监督官员，要做到吏治澄清；

　同时他还使用严刑重法，严刑到什么程度？规定60两贪赃，剥皮实草，处死以后剥皮实草。就是说官员贪污在60两银子以上的要把他处死，人皮剥下来里头装上草挂在公堂上，他的继任者在前面上班，他的前任在上面挂着。所以朱元璋用严刑峻法来打击贪官污吏，保证民生。

　但是，朱元璋的这些措施并不都有效，为什么，朱元璋当国以后，有一大批新的贵族要形成。功臣们、为他打天下的人封公封侯，有大量的赏赐、财产，他的子孙要封王、封公主、封驸马，他的亲属都重新走到和人民对立的一面。所以朱元璋自己想要建立一个“明王出世”的这样一个大明国，但是历史约束他逃不出历史的规律，理想是一回事，客观现实又是一回事。朱元璋大击贪官污吏，澄清吏治，建立很多制度，但是效果并不明显，怎么办呢？迫不得已，使用严刑重法，下一讲我们将要讲朱元璋怎么样用严刑来治国。

46．(9分)现提供如下实验材料与用具：适宜浓度的蔗糖酶、唾液淀粉酶、蔗糖、淀粉4种溶液，斐林试剂、恒温水浴锅。探究哺乳动物蔗糖酶和淀粉酶的催化作用是否具有专一性，请分析回答：

(1)实验设计：下表中“+”代表加入适量的溶液，“－”代表不加溶液。请分析：

溶液 试管	蔗糖溶液	淀粉溶液	蔗糖酶溶液	淀粉酶溶液
甲	+	-	+	-
乙	-	+	-	+
丙	+	-	-	+
丁	-	+	+	-

①验证蔗糖酶具有专一性，可选用的试管组合是_______________；

②验证淀粉酶具有专一性，可选用的试管组合是_______________；

③根据单一变量原则，无法形成对照的是______________________。

(2)实验步骤：

① 取四只洁净的试管，分别编号甲、乙、丙、丁；

② __________________________________________________________________；

③ __________________________________________________________________；

④ 观察实验现象并记录实验结果。

(3)结果预测：_________________________________________________________________

_________________________________。

(4)结论：____________________________________。

(5)在上述实验中，如果仅将37℃恒温水浴锅的温度调到10℃，而在其他条件不变的情况下重做上述实验，砖红色沉淀的颜色比37℃时浅，其原因是______________________________

45．(9分)研究表明，缺氧环境能引起人体血液中红细胞增加，这是由于体内产生的促红细胞生成素对造血机能有促进作用所致，其调节过程如下图所示。试根据图回答：

(1)根据图示可知，红细胞生成的调节属于____________调节。

(2)图示表明，当血液中促红细胞生成素达到一定量时，会抑制肝脏细胞内促红细胞生成素原的合成，这种调节的意义是_______________________________________________________。

(3)促红细胞生成素原属于一类糖蛋白，其合成与_____________________等细胞器有关。

(4)某人设计了如下实验，试图证明缺氧时，机体会产生某种物质(促红细胞生成素)促进红细胞的生成：①将小鼠A进行放血处理，以造成贫血、缺氧症状；②一段时间后，从实验鼠体内抽取少量血浆，并静脉注射到正常、健康小鼠B体内，结果检测到小鼠B血液中红细胞数量明显增加。上述实验能否说明缺氧小鼠体内确实产生了某种物质促进红细胞的生成？________，如果不能试补充相关实验设计：__________________________________________________________

________________________________________________________________________________。

44．(8分)某研究所对一个河流生态系统进行了几年的跟踪调查。右图表示某种鱼迁入此生态系统后的种群数量增长率随时间的变化曲线。请分析回答：

(1)下图A、B能反映鱼种群数量变化的曲线是________________。

(2)t₂时期后，种群数量________________，其主要原因是________________和________________。

(3)在t₁时该种群的年龄组成可能为____________型。

(4)若在t₂时种群数量为K，为了保护这种鱼类资源不受破坏，以便持续地获得最大捕鱼量，应使这种鱼的种群数量保持在___________水平，因为此时_____________________。

(5)如果这条河流受到轻度污染，则对此生态系统不产生明显影响；如果出现恶性污染事件，则会导致绝大多数水生动、植物死亡，河流生态系统遭到严重破坏。请运用生态学原理分析其原因。________________________________________________________________。

43．(9分)果蝇(2N=8)灰身与黑身为一对相对性状(相关基因为A、a)，直毛与分叉毛为一对相对性状(相关基因为F、f)。两组亲代果蝇(每组果蝇基因型完全相同)，杂交得到子代表现型和数目(只)见下表：

请回答以下问题：

(1)果蝇体细胞中有　　　 个染色体组，该种群中控制灰身与黑身的基因位于　　　　 染色体上，控制直毛与分叉毛的基因位于　　　　 染色体上。

(2)亲代果蝇的基因型分别是♀　　　　　　　 、♂　　　　　　　 。表现型分别是　　　　　 、　　　　　　 。

(3)要鉴定某灰身雌果蝇是否为纯合体，应选表现型为_______________的雄果蝇与之交配，若后代表现型全为_______________，则该雌果蝇为纯合体，反之则为杂合体。

42．(8分)“杂交水稻”之父袁隆平挂帅的两系法杂交水稻研究，是建立在“光温敏不育系”的基础上进行的。光温敏不育系是指水稻在夏季高温长日照条件下表现为雄性不育(免去了大量的人工去雄工作)，用于制种；在秋季短日照和较低温条件下表现为可育，用于自然繁殖。湖南的可育临界温度为23℃，杂交水稻可将多种不同的优良性状集于一身，但很难纯合。请回答：

(1)根据题干给出的信息，水稻的雄性可育和雄性不育是一对　 ______________　 ，该性状的表现还受到环境中____________、_____________的影响。

(2)可育临界温度为23℃的含义是____ ___________________________________________。

(3)水稻抗病(R)对不抗病(r)为显性，让杂合子自交三代，在自然情况下，R基因频率的变化是_______________。

(4)杂交水稻需年年制种，原因是　　　　　　　　　　　　　 。

(5)2001年10月，我国科学家率先在世界上完成了水稻(2n=24)基因组的研究。要对水稻的基因组进行研究，需测定其细胞中的　　　　　　　 条染色体上DNA的碱基序列。