0  264933  264941  264947  264951  264957  264959  264963  264969  264971  264977  264983  264987  264989  264993  264999  265001  265007  265011  265013  265017  265019  265023  265025  265027  265028  265029  265031  265032  265033  265035  265037  265041  265043  265047  265049  265053  265059  265061  265067  265071  265073  265077  265083  265089  265091  265097  265101  265103  265109  265113  265119  265127  447090 

9、根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是

A.古人通过“石”把自然、宇宙引入了园林,同时也是达到“虽由人做,宛自天开”境界的最简便之法,说明了园林主人崇尚自然,主张“事在人为”的人生观。

B.中国古典园林中的“石头”,是被作为天的代表、宇宙的化身、天道的体现的,这种创意把人的审美视线,自然地引向了浩茫无尽的宇宙深处。由此可知,古人对于宇宙的认识远比现代人要深刻得多。

C.所谓“石令人古,水令人远”,中国古典园林水石相济,使游览者自然而然地从有限的时空进到无限的时空,获得某种哲理的感悟。

D.“石”文化是中国园林建筑艺术最优秀、最集中的体现,这种“石”文化建筑创意,必将取代其他一切创意,从而在现代家园建设中独领风骚。

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8、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.古人对自然奇石的喜爱与痴迷,正体现出古人对自然天道精神的执著追求,所以他们把“石”引入了自己的家园,与之朝夕相伴。

B.奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑的杰作,把这些奇石置于园中,人们在赞叹自然造化的同时,也会不由生发出思古之幽情。

C.石是“阳”的象征,水是“阴”的隐喻。中国古典园林“水石结合”的设置原则,是中国美学辩证法和宇宙观的展现。

D.“水石结合”透露出的是自然之理,是中国传统文化中阴阳矛盾对立的生命宇宙观的体现。

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中国古典国林中的“石文化”

首先,中国古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神,是“天人合一”观念中代表“天”的象征元素。

石是真正的天工造化之物,它凝之于熔岩,侵蚀于流水,深藏于大山,沉沙于江底,亿万年岁月流痕,沧桑巨变,全凭自然天工雕饰而成。所以,它包含着最强烈的自然的特征,它是“天开”的代表,“神工鬼斧”的佐证,是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。同时也是达到“虽由人做,宛自天开”境界的最简便之法。作为自然造化的石头,在园林中是作为天的代表、宇宙的化身、自然的象征符号和“道”的体现的。它是“用托不动的形象以显现那灵而变动(无所见)的道”。古人对自然奇石的令人不解的喜爱与痴迷,正体现出古人对自然天道精神的执著追求和难以割舍的情怀,所以要把它纳入自家的后院,朝夕相伴。

“道通天地有形外”,中国园林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形体现,古人正是通过对有形的石的选择、利用,把自然的精神引入园林当中,把人的审美视线引向浩茫无尽的宇宙深处的。

中国园林中的“石”抽象地汇聚了不可挽留的时间。它和“咫尺万里”的空间写意手段一起,构建了中国园林的时空集中。

奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑所创造的杰作,每一块都是时间流逝的见证和结果,它身上的瑰奇之形、纹、质都是凝故的时间流痕。置于园中,观赏者在赞叹自然造化的同时也不由感慨时间的力量,不由生发出思古之幽情。所谓“石令人古,水令人远”正是这个道理。“它使游览者从有限的时空进到无限的时空,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性感受和领悟。”

石以其形写意,缩小了空间;石以其神,抽象岁月,汇聚了时间,一物之中兼具写意时空、聚合时空的意象特性。这在众多的造园元素中是绝无仅有的。它使园境中的时空转换特征得到极大的丰富。“思入风云变态中”,奇石正是时光流逝、河岳变迁的凝固,人们通过对石的观赏,就不由得进入到对时空的邈思之中。

石是“阳”的象征,水是“阴”的隐喻。园林中“水石结合”的设置原则,在阴阳互动之中透视出宇宙的动力构成及其内在节奏。

“水随山转,山因水活”。中国园林中有石处大多配之以水。有水处,就水点石; 叠石处,傍石理水。“水石结合”透露出的是自然之理,是中国文化中阴阳调和的生命宇宙观。

一阴一阳,一动一静,相映成趣,相得益彰,中国的美学辩证法和宇宙观在此得到极好的展现。(选自《文化博览》,有删改)

7、下列对中国古典园林石文化的解说,正确的一项是

A.中国古典园林中的石头,形象地浓缩了宇宙精神,是“天人合一”观念中代表“天”的象征因素。

B.石是真正的天工造化之物,它凝之于熔岩,沧桑巨变,全凭天工雕饰而成,因此它是“天开”的代表,是“神工鬼斧”的佐证。

C.作为自然造化的石头,在园林中,它是宇宙的化身,它以托不动的道,来显现灵动而富于变化的形象。

D.中国园林中的“石”,抽象地汇聚了不可挽留的时间,与时间写意手段一起,构筑了中国园林的时空集中。

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6、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

从文化学和民俗学的角度看,一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。   ,   ,   。   ,    。     。从这个意义上说,民俗是固定的,严格的,不能随心所欲的删改与添加。

①虽然在民俗的传衍中也会发生变异

②否则,很难成为民俗的内容

③是共同遵循的文化规范与仪式

④民俗不是政令法律   

⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可

⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的

A.①⑤②④⑥③   B.①⑤④⑥③②   C.④③①②⑥⑤   D.④⑥③①⑤②

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5、下列各句中,没有语病的一句是

A.意大利科学家对1921年从墓穴中重见天日的但丁头骨进行精确测量,制作出一个模型,然后根据头骨模型复原了但丁头像。

B.各地中小学校,应注重创建满足学生充分发展需求的教育坏境,构建学生充分参与学校教育活动,开发学生自主发展的课程,充分体现学生的主体性。

C.不少电影剧本停留在生活表面,对题材发掘不够深,这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。

D.阐明、发现大自然和人类社会的发展规律,关键不在于个人的身份,而在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。

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4、下列各句中,成语使用正确的一项

A.今年原油价格高涨的事实说明,以往的石油危机,首先受打击的是西方工业国家,但下一次石油危机,中国可能首当其冲

B.张纪中版《鹿鼎记》选角工作终于盖棺论定,黄晓明出演韦小宝,王刚出演索额图。

C.文艺演出现场,身着盛装的表演者光着脚、微笑着,一边跳着傣族舞,一边向人泼水致意,在场群众纷纷拍手称快

D.过去的一年,五风十雨,夏秋季农作物歉收,但广大农民在党和政府的领导下,迅速调整种植结构,把损失降到了最低程度。

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3、下列各项中,加点的词语使用恰当的一项是

A:无数个夜晚,故乡那月下的小溪悄悄流淌在我的梦中,婉转呢喃,轻轻私语,给以我无尽的抚慰。

B:姚明自从脚伤复查情况不佳以后,美国媒体爆出的可能危及其职业生涯的消息在中国国内引起轰动。

C:在他的心中,那是一本珍贵的书,多年来他一直珍藏着,因为那是我在他毕业前夕惠赠给他的。

D:印度公司在非洲地区大肆购买土地并利用当地低廉的劳动力种植农作物的做法被外界批评为新殖民主义。

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2、下列词组有两个错别字的一组:

A:煊郝    文身   蜂涌    处事老炼   真金不怕火炼

B:寒喧    噩梦   牒片    恬不知齿   急风知劲草

C:通牒    经典   病原    光竿司令   八竿子打不着

D:度假    幅原   候爵    墨守成规   陈谷子烂芝麻

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