35.马克思在1871年致库格曼的信中说“这些巴黎人，具有何等的灵活性、何等的历史主动性，何等的自我牺牲精神！在忍受了六个月与其说是外部敌人不如说是内部叛变所造成的饥饿和破坏之后，他们在普军的刺刀下起义了，好像法国和德国之间不曾发生战争似的，好像敌人并没有站在巴黎的大门前似的！历史上还没有过这种英勇奋斗的范例！”对马克思这段话的评论，最全面的是

　 ①高度评价了巴黎工人的自我牺牲精神　 ②深刻揭露了临时政府的卖国行径

③明确谴责了普军对法国的侵略　　　　 ④充分肯定了巴黎工人阶级的首创精神

A.①②　　　　　 B.①②③　　　　　 C.①②④　　　　　 D.①②③④

第Ⅱ卷(必做135分+选做25分，共160分)

[必做部分]

34.当美国南部11州公开退出联邦发动叛乱时，林肯总统提出了“为联邦统一而战”的口号，他以战争维护国家统一的法律依据是

A.《1787年宪法》：国家主权属于联邦，联邦政府有权强制各州实施联邦法律

B．《1787年宪法》：总统是统管所有地区、指挥全部军事力量的最高行政长官

C.宪法第13条修正案(1865年)：废除奴隶制、承认黑人公民权

D.宪法第14条修正案(1868年)：任何州都不得制定限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律

33.议会制共和制和总统制共和制是当代资本主义国家的两种主要政体，其区别是

①前者不设总统，后者设立总统

　②前者政府对议会负责，后者的政府对总统负责

　③前者的国家元首没有实权，后者的国家元首拥有实权

　④前者的议会拥有立法权，后者的立法权在总统　

A.①②　　　 　　 B.②③　　 　　 C.①④　　　　　　 D.②④

32．《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 A.最高权力机关　　　　 B.最高法院兼最高司法与监察机关

　 C.最高行政机关　　　　 D.最高立法机关

31.古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的，健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗

①认为法律是理性的表现　　　　　 ②以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐

③强调法律的广泛性和不可更改性　 ④尊崇法律至上的原则

A.①②③　　　 　B.②③④　　　 　C.①②④　　　 　D.①③④

30.右图为苏俄(联)粮食产量变化　　 亿普特

曲线，其中影响1921-1925年变化 50　　　　　　　　　　 44.24

的主要因素是　　　　　 　　　　　40 39.39　　　　　 34.55

A.战时共产主义政策　　　　　　　 30　　　　 21.31

B.新经济政策　　　　　　　　　　 20

C.斯大林体制　　　　　　　　　　 10

D.赫鲁晓夫改革　　　　　　　　　 0

1913　　　　　　　　　　 1921　 1923　 1925年

29.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“皇帝却下诏禁止进一步海外远征……在世界历史的这一重要转折关头，正是制度结构上和向外推动力方面的根本差别，使中国的力量转向内部，将全世界的海洋留给了西方的冒险事业。”下列说法不正确的是

A.禁止海外远征的根本原因是国力匮乏　

B.强化专制统治是明朝制度结构上的原因

C.经济形态的差异是导致对外推动力的根本差别

D.中西交流被阻断导致中西实力易位

28.唐朝长安崇仁坊，大约造乐器在此坊，故多修造乐器的商店，“昼夜喧哗，灯火不绝”；延寿坊有造玉器和出售金银珠宝店；胜业坊有卖蒸饼的“以小车推蒸饼卖之”；永昌坊有茶肆，新昌坊有客舍及“会饮”的饮所。这种状况不能说明

①出现坊市混杂的现象　　　　　　　　 ②城市商品经济的发展

③商业活动时间有突破　　　　　　　　 ④出现沿街而市的现象

A.①② 　　　　　B.②③　　　　　 　C.①③　　　　　 D.①④

27.法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为

A.中国四大发明对法国大革命产生重要影响B.中法两国之间的经济文化交流非常频繁

C.西方传教士热衷于传播中国文化　　　 D.启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治

26.一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。“这种观点的最早倡导者应是　　　

A.鸦片战争中新思想的代表人物　　　　　 B.甲午战争后的资产阶级维新派

C.辛亥革命时代资产阶级革命派　　　　　 D.新文化运动中的激进知识分子