13．(10分)

(1)(3分)

(2)(4分)

(3)(3分)

20．文章第④段写“梧桐的另一种的光景”运用了哪些表现手法？请作简要赏析。(5分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

16．填空。(8分，每空0.5分)

(1)先秦诸子散文的代表作，儒家的《　　　 》《　　　 》《　　　 》道家的《　　　 》，墨家的《　　　 》，法家的《　　　　　 》，都是我国传统文化的经典之作。

(2)合抱之木，生于毫末，　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 。(《老子》)

(3)子在川上曰：“　　　　　　　　 ，　　　　　　 ！”(《论语》)

(4)　　　　　　　　 ，　　　　　　 。举一隅而不以三隅反，则不复也。(《论语》)

(5)　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　 　　：此之谓大丈夫。(《孟子》)

(6)　　　　　　　　　　 ，自知者明。(《老子》)

14．将选修教材《先秦诸子选读》中的下列语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。(2分)

(2)天下之人皆不能相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。(《兼爱》)(4分)

(3)是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。(《五蠹》(4分)

(二)

贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿阻兵反叛。诏将军蔺谟发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏徵谏曰：“中国初定，搓未复，岭南瘴疠，山川阻深，兵远难继，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即须中国未宁，交结远人，分兵断险，破掠州县，署置官司。何因告来数年，兵不出境？此则反形未成，无容动众。陛下既未遣使人就彼观察，即来朝谒，恐不见明。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。”太宗从之，岭表悉定。

(节选自《贞观政要》)

10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　 )

A．授金紫光禄大夫，仍除汉阳太守　　 除：授官

B．太宗令智戴还慰省之　　　　　　　 省：看望

C．贼退走，因纵兵乘之　　　　　　　 乘：追赶

D．陛下既未遣使人就彼观察　　　　　 就：立即

11．下列各组语句中，分别直接反映冯盎英勇善战与不贪名利的个性的一组是(　　 )

A．盎驰至京，请讨之　　　 　　　　　　　　 　本州衣锦便足，余复何求？

B．诏令盎率部落二万为诸军先锋　　　　 常恐弗克负荷，以坠先业

C．因纵兵乘之，斩首千余级　　　　　　 四年，盎以南越之众降

D．连发七矢，而中七人　　　　　　　　 越王之号，非所闻也

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　 )

A．仁寿初年，潮、成等五州僚人造反。冯盎亲自前往京师请旨讨伐。文帝诏左仆射杨素与他议论敌方形势，盎分析得头头是道。杨素很为惊叹，于是命他领江岭兵进行讨伐。

B．唐武德三年，冯盎率兵平定了高、冼的叛乱，当时有人游说冯盎称王。冯盎不贪求称王称霸而是归降高祖，体现了他的明智。

C．贞观元年，有人举报冯盎反叛，说他已起兵拒境，太宗采用魏徵的招降建议，派人招降了冯盎，终使岭南安定，并留下“魏徵一席言，胜于十万兵”的美谈。

D．文段(一)记叙了冯盎英勇善战，以民族统一为重，平定战乱的事迹；文段(二)借魏徵进谏的史实让我们看到纳谏与进谏的君臣形象，同时也让我们看出冯盎反叛一事缺少真凭实据。

第Ⅱ卷

(一)

冯盎，高州良德人也。少有武略，隋开皇中为宋康令。仁寿初，潮、成等五州僚叛，盎驰至京，请讨之。文帝敕左仆射杨素与盎论贼形势，素曰：“不意蛮夷中有此人，大可奇也。”即令盎发江、岭兵击之。贼平，授金紫光禄大夫，仍除汉阳太守。

武德三年，广、新二州贼帅高法澄、冼宝彻等并受林士弘节度，杀害隋官吏，盎率兵击破之。既而宝彻兄子智臣又聚兵于新州，自为渠帅，盎趋往击之。兵交，盎却兜鍪大呼曰：“尔等颇识我否？”贼多弃戈肉袒而拜，其徒遂溃，擒宝彻、智臣等，岭外遂定。或有说盎曰：“自隋季崩离，海内骚动。今唐虽应运，而风教未浃，南越一隅，未有所定。公克平五岭二十余州，岂与赵佗九郡相比？今请上南越王之号。”盎曰：“吾居南越，于兹五代，本州牧伯，唯我一门，子女玉帛，吾之有也。人生富贵，如我殆难，常恐弗克负荷，以坠先业。本州衣锦便足，余复何求？越王之号，非所闻也。”

四年，盎以南越之众降。贞观五年，盎来朝，太宗宴赐甚厚。俄而罗窦诸洞僚叛，诏令盎率部落二万为诸军先锋。时有贼数万屯据险要，不可攻逼。盎持弩语左右曰：“尽吾此箭，可知胜负。”连发七矢，而中七人，贼退走，因纵兵乘之，斩首千余级。太宗令智戴还慰省之，自后赏赐不可胜数。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自《旧唐书》，有删改)

注：唐朝起信宜(现广东西南境内)百越土著居民，被冠上“罗窦洞僚”的称呼。