6.(2009安徽卷理)下列选项中,p是q的必要不充分条件的是
(A)p:
>b+d
, q:
>b且c>d
(B)p:a>1,b>1 q:
的图像不过第二象限
(C)p: x=1,
q:
(D)p:a>1,
q:
在
上为增函数
[解析]:由
>b且c>d![]()
>b+d,而由
>b+d
>b且c>d,可举反例。选A
1.(2009安徽卷理)若不等式组
所表示的平面区域被直线
分为面积相等的两部分,则
的值是
(A)
(B)
(C)
(D)
[解析]:不等式表示的平面区域如图所示阴影部分△ABC
由
得A(1,1),又B(0,4),C(0,
)
∴
△ABC=
,设
与
的
交点为D,则由
知
,∴![]()
∴
选A。
2(2009安徽卷文)不等式组
所表示的平面区域的面积等于
A.
B. ![]()
C.
D. ![]()
[解析]由
可得
,故
阴 =
,选C。
[答案]C
3(2009安徽卷文)“
”是“
且
”的
A. 必要不充分条件 B. 充分不必要条件
C. 充分必要条件 D. 既不充分也不必要条件
[解析]易得
时必有
.若
时,则可能有
,选A。
[答案]A
4(2009四川卷文)已知
,
,
,
为实数,且
>
.则“
>
”是“
-
>
-
”的
A. 充分而不必要条件 B. 必要而不充分条件
C. 充要条件 D. 既不充分也不必要条件
[答案]B
![]()
[解析]显然,充分性不成立.又,若
-
>
-
和
>
都成立,则同向不等式相加得
>![]()
即由“
-
>
-
”
“
>
”
5(2009四川卷文)某企业生产甲、乙两种产品,已知生产每吨甲产品要用A原料3吨,B原料2吨;生产每吨乙产品要用A原料1吨,B原料3吨,销售每吨甲产品可获得利润5万元,每吨乙产品可获得利润3万元。该企业在一个生产周期内消耗A原料不超过13吨,B原料不超过18吨.那么该企业可获得最大利润是
A. 12万元 B. 20万元 C. 25万元 D. 27万元
[答案]D
[解析]设生产甲产品
吨,生产乙产品
吨,则有关系:
|
|
A原料 |
B原料 |
|
甲产品 |
3 |
2 |
|
乙产品 |
|
3 |
则有:![]()
目标函数![]()
作出可行域后求出可行域边界上各端点的坐标,经验证知:
当
=3,
=5时可获得最大利润为27万元,故选D
26.读了这则神话故事,你得到什么启迪?(4分)
25.凭助注释翻译下面句子。(2分)
永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。
董永,少偏孤①,与父居,肆力田亩②,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职③。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠④,父丧收藏⑤,永虽小人⑥,必欲服勤⑦致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔⑧者,但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
注释:①偏孤:年幼时死了母亲。②肆力田亩:(父子)一起尽力种地。③供其奴职:再去做主人的奴仆。④蒙君之惠:蒙受您的恩惠。⑤收藏:收养。⑥小人:贫穷无知的人。⑦服勤:勤劳服侍。⑧尔:这样,如此。⑨缣:细绢。
24.解释下面句中加点的词。(4分)
(1)凌空而去(2)与钱一万
(3)知其贤(4)天之织女
13.本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分)
答:
答案:9. D 10. C 11. B 12.(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。(2)用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。13.中心论点:舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
12. 用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
11. 下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )(2分)
A. 则凡可以辟患者何不为也 B. 为宫室之美,妻妾之奉
C. 乡为身死而不受 D. 万钟则不辩礼义而受之
10. 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是( )(2分)
A. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B. 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C. 是亦不可以已乎 然胡不已乎
D. 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
9. 下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )(2分)
A. 如使人之所欲 / 莫甚于生 B. 由是 / 则生而有不用也
C. 此之谓 / 失其本心 D. 今为所识穷乏者得 / 我而为之
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