馨x‰n：香气，这里指品德高尚。

牍d’：公文，书信；古代写字用的木简。

惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

斯：这。

鸿儒r’：大儒，学识渊博的人。鸿，大。

白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。

素：不加装饰的。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。

何陋之有：有什么简陋呢？

蕃f‚n：多。

独：仅，只。

濯zhuŽ：洗涤。

清涟li‚n：水清而有微波的样子，这里指清水。

妖：美丽而不庄重。

不蔓m„n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。

亭亭：挺立的样子。

植：竖立。

亵xiˆ玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

隐逸：隐居不愿做官的人。

鲜xiƒn：少。

27．请列举你认为今天学习重要的两条理由。

26．本文阐明了一个什么道理?

25．选文采用什么方式在进行说理?

24．简析下列“之”的用法：

(1)人之不可以不学：

(2)惟庸人鄙夫羡之耳：

(3)伤其赋人之形：

与黄循中(节选)

人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!而世至视若赘疣①，岂不可叹哉!穹壤间②，窃取富贵者何限，惟庸人鄙③夫羡之耳。识者视之，方深怜其悯④，伤其赋⑤人之形，而不求尽人之道，至与蚊虫同其饱适好恶，虚生浪死⑥。其在高位者，适足以播其遗臭，眙君子监戒⑦而已。

[注释]①赘疣：病名，俗称瘊子。②穹壤间：天地间。③鄙：庸俗、浅陋。④怜：怜悯，同情。悯，忧愁。⑤赋：这里指亡天给予的意思。⑥虚生浪死：生活得很空虚，死得也没有价值。⑦监戒：借鉴和警戒。监，通“鉴”。

23．说出下面句子的大意：

人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!

(二)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

19．本文的名句： 。

20．下列句子的正确意思是(　)

菊之爱，陶后鲜有闻

A、菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。

B、菊花的爱好，陶渊明以后听到就觉得新 鲜。

C、对于菊花的爱好，陶渊明以后听到就觉得新鲜。

D、对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。

21．从文中摘录原句填空。

A、 喻君子庄重令人敬爱。

B、 喻君子不同流合污，不孤高自许。

C、 喻君子志清行廉，德声远播。

D、 喻君子通达事理，行为方正。

22．本文以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从是可看出作者怎样的生活态度？

(一)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

12．划分下列句子的朗读节奏。

⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑵南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

13．用原文填写。

描写陋室环境的句子： 。

从正面衬托赞美陋室的句子： 。

14．陋室不“陋”的原因是“ ”。

15．开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

16．下列说法有误的项是(　)

A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

17．下列不是骈句是(　)

A、可以调素琴，阅金经。　B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

C、孔子云：何陋之有？　D、苔痕上阶绿，草色入帘青。

18、本文所表达的生活情趣是(　)

A、痛恨权贵　B、甘于简陋　C、安贫乐道　D、不甘沉沦

11．《爱莲说》中作者托物言志，以花喻人，请还举出两种花，并说出它们的象征意义。

10．译句：

⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑵予独爱莲这出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑶菊，花之隐逸者也；牡丹，花这富贵者也；莲，花之君子者也。