0  219786  219794  219800  219804  219810  219812  219816  219822  219824  219830  219836  219840  219842  219846  219852  219854  219860  219864  219866  219870  219872  219876  219878  219880  219881  219882  219884  219885  219886  219888  219890  219894  219896  219900  219902  219906  219912  219914  219920  219924  219926  219930  219936  219942  219944  219950  219954  219956  219962  219966  219972  219980  447090 

4.作者从哪三个方面写了自己学习的经历?(3分)

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3.作者对"同舍生"的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?(2分)

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2.翻译下面的句子。(4分)

以是人多以书假余。

盖余之勤且艰若此。

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1.解释下列加点词在文中的意思。(3分)

   (1)余幼时即嗜学    (2)录毕,走送之    (3)媵人持汤沃灌

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4.综合与延伸(4分)

(1)甲文作者借到书“手录” ,乙文作者借不到书“形诸梦” ,表现了他们什么样的共同心态?两文写作意图的共同点是什么?

答:

(2) 假如你是马君则或黄允修,读到前辈的赠文,你心中会涌起哪些感想?

答:

2008年安徽省中考语文测试题

 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得偏观群书。既加冠,益慕圣贤之道;又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其忻悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧、曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

                        (节选自《送东阳马生序》)

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3、用现代汉语翻译下列句子。( 5 分)

(1)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过故?( 3 分)

( 2 )余幼好书,家贫难致。 ( 2 分)

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2、甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同?(2分)

答:这一语句是“        ”

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1.解释下列语句中加点的词语。(4 分)

A、县官日有禀稍之供      B、撰长书以为贽  

C与之论辨,言和而色夷    D、其借书亦类予  

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5.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?(2分)

《卞和泣玉》

楚人和氏得玉璞①楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖②其右足。武王薨,文王继位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚③哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得宝焉,遂命曰:和氏之璧。 [注释] ①璞:蕴藏有玉的石头,未经加工的玉石。 ②刖:音“yuè”,古代一种酷刑,断足。 ③奚:何,为什么。 ④理:加工雕琢玉石。 1.结合文意,解释下列加点的词。(2分) (1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。 名马: (2)厉王使玉人相之。 相: 2、通过“识马”、“相玉”,两文表达的共同意思是什么? 3.《马说》以“‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文所表达的思想感情何不同?(3分) 4.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1) 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(2) 悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。

《送东阳马生序》练习

2008年扬州中考语文试题:

[甲 ]送东阳马生序(节选)  明  宋濂

今诸生学于太学,县官日有禀稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为 贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

 [乙]黄生借书说(节选) 清   袁枚

黄生允修借书。随园主人(作者)授以书而告之曰:“……… 余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍(做官)后,俸去书来,落落(推积)大满,素灰(书中蠡虫)丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公(同人共用)书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。

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4.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?(3分)

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