2、试卷满分100分，答题时间90分钟。

即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》，从庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的现象中，认识到身在其中，为一物所制，反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作，但是苏子答客的一段，就地取材，因景立论，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以水月为喻，提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱”(余光中语)。

在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念，万物都是“方生方死”，在生长“一点点”的过程中，也向死亡靠近了一点点。如此论理，变玄虚隔障为可见、可感、可亲。

此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。

20. Every means _____ been tried.

A. have　　　　　　　　　　　　　　 B. has　　　　　　　　　　　　 C. is　　　　　　　　　　　　　　　 D. were

19. The United Nations _____ an organization of independent countries.

A. is　　　　　　　　　　　　　　　　 B. are　　　　　　　　　　　　　 C. was　　　　　　　　　　　　　　 D. were

18. Mary is the only one of the girls who _____ often late for school.

A. is　　　　　　　　　　　　　　　　 B. are　　　　　　　　　　　　　 C. comes　　　　　　　　　　　　 D. get

17. Mary is one of the girls who _____ often late for school.

A. is　　　　　　　　　　　　　　　　 B. are　　　　　　　　　　　　　 C. comes　　　　　　　　　　　　 D. get

16. The manager or his secretary _____ to give you an interview.

A. is　　　　　　　　　　　　　　　　 B. are　　　　　　　　　　　　　 C. were　　　　　　　　　　　　　 D. have