7、堂下得微有疾臣者乎？(《韩非子·内储说下》)

--堂下莫非有厌恶我的人吧？

6、成反复思念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)

--成名反复思量，只怕是(岂不是)给我指点捕捉虫的地点吧？

另外， “得无”中的“无”有时还换成“微”或“非”，构成“得微……乎”或“得非……欤”的格式，其意义也不变。如：

5、今天下得无有至德之人放在民间？(曹操《举贤勿拘品行令》)

--现在国家只怕是有高尚品德和才能的人才流散在民间？

4、高帝曰：“得无难乎？”(《史记·刘敬叔孙通列传》)

--汉高祖说：“(拟定朝廷礼仪之事)只怕是不容易吧？”

有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。如：

3、今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？(《晏子使楚》)

--老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是(莫非是)楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？

2、日食饮得无衰乎？(《触龙说赵太后》)

--您每天的饮食该不会减少吧？

“得无……乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不……吗”或“能没有……吗”。如：

1、览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)

--观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？

然而，当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会(是)”的意思，“得无……乎”可用现代汉语的“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)……吧”对译。如：

4、君反其国而私也，毋乃不可乎？(《礼记·檀弓》)

--您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？

值得一提的是，“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎”表示委婉商量的语气，而“不是……吗”则偏重于反问。

3、居简而行简，无乃太简乎？(《论语·雍也》)

--在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？

有时“无乃……乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃……乎”的形式，其意义不变。如：

2、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《左传·僖公三十二年》)

--部队(因长途行军)筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？