9.(1)这样便以为平安无事了，但是(没想到)王莽最终夺取(或更换)了汉家的皇位。(2)唐太宗听到了将有武姓人杀戮唐室子孙的传言，便将可疑之人找出来杀掉。(3)难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！

[参考译文]

筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！

秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟.子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝.汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀.平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。

良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？

8.C(中段通过具体的事例即通过秦.汉.魏.晋.唐.宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”)

7.C(A古：智慧和力量；今：指人认识.理解客观事务并运用知识经验等解决问题的能力；B古：救活别人；今：活着的人；C品行不好，没有出息；D古：包揽；今：拉拢)　　

6.C(C项都是结构助词，取消句子独立性。A前作代词，解作“他的”；后作语气词，加强反问语气。B前作连词，表转折；后作连词，表递进。D前放在分句的句末，引出原因；后放在主语后面，引出判断，不必译出。)

5.A(B惩：警戒，借鉴；C求：寻找；D几：先兆，预兆；)

4．(1)我刚听到这个消息时很吃惊，接着又怀疑起来，最后却非常高兴，原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。(“始”.“吊”.“更”译对，各1分。句意正确1分)

(2)但我偶尔在同事中称道您几句，还是有人挤眉弄眼，暗暗讥笑。(“窃”译对1分，句意正确1分)

(3)烧黑了房屋，烧红了墙壁，来表示您家已经一无所有了，这样您本身的才能就能够自然显露出来而不受玷污了。(“黔”.“乃”.“污”译对，各l分。句意正确1分)

附译文：

收到杨八的信，知道您遭了火灾，家里什么也没有留存下来。我刚听说大吃一惊，接着又产生一些疑问，最后竟然感到非常高兴。原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。由于路途遥远，书信言辞又简略，因此还不能详尽地了解您受灾的情况。如果真的烧得精光而一无所有，那正是我要特别祝贺您的原因。

您殷勤奉养父母，生活得很安乐，只希望过恬静舒适.平安无事的日子。现在竟遭受到烈火焚烧的意外事情，而使您震惊恐惧，甚至连油脂.淀粉这样的东西，也许都供应不上了，我因此起初感到大为吃惊。

人们的言谈之中都说，事物的圆满或空缺，灾祸或幸福，都是相互依存转化，来去无定的。有的人将要大有作为的时候，开始总会经历一个困苦动荡.担心受怕的阶段，在这个阶段就有水火的灾害，就有小人的怨恨毁谤。历经劳苦变动的磨难之后，才能奔上光明的前途，古时候的人都是这样。但是；这些说法不仅大而无当而且荒诞不稽，即使是圣人也不能因此就一定相信，所以我接着便对它产生了疑问。

凭着您读了不少古书，写得一手好文章，又精通文字.音韵.训诂之学，所作所为都显示出您的多才多能，然而作官却不能超出众人之上，从而未取得显赫尊贵的地位，这里并没有其他原因。京城的人都说您家里积存着许多财物，爱慕廉洁名声的人都怀有顾虑畏惧心理，因而不敢称道您的好处，尽管自己内心明白，但却藏在心里，含在嘴里不敢说出口来。这是因为公道难以显扬，而世人又多猜忌的缘故啊!谁要一开口，那些爱叽叽咕咕嘲笑别人的人，就认为他得了许多贿赂。

我从贞元十五年看到您的文章以后，藏在心里没敢讲出的赞赏的话大约五六年了，这是我只顾个人得失而长时间有负于公道，不仅是有负于您啊!等到作了见习监察御史和礼部员外郎以后，我自认为有幸当了皇帝身边的大臣，能够畅所欲言了，并想借此机会荐举您，消除您胸中的郁闷。但是当我在适当机会向同僚们称道您的时候，还是有人挤眉弄眼，暗暗讥笑。我深恨自己道德修养还不突出，清白的名声还未确立，而被世人强加上许多罪名，与好友孟几道每谈及此都感到十分痛心。如今您的家幸好被天火烧得精光，众人的疑忌也随之而全部化为灰烬。烧黑了房屋，烧红了墙壁，表明您家已经一无所有了，这样您本身的才能就自然显露出来而不致辱没。您的真实情况完全表现出来，这真是火神所给予您的莫大资助啊!那么，我和孟几道几十年对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的荣誉大呢。从此您不仅被人谅解，而且会得到公开的赞扬，使那有话藏在心里的人，都能开口为您说话了。出题考试，决定录取的主考官们，也都敢任命您官职而不再胆战心惊了。这样一来，即使想像过去那样屈己受辱，难道还能办到吗?在这方面，我对您抱有很大的期望，因此，我最后才特别高兴起来。

古时候各国有了灾祸，同等地位的国家都要向受灾国表示慰问。春秋时许国不去慰问受灾国，有识之士都憎恨它。现在我说的这些情况，与古代有不同的地方，所以在正打算慰问您的时候又转而向您祝贺。

3．B(“家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑”等内容不是作者的看法)

2．C(文章借王参元家失火的事，劝王参元出来做官，积极从政，以发挥自己的才干，改变“进而不能出群士之上”的现状)

1．B(“孽”的意思是灾难.灾祸)