10．[焉] 　　 (一)兼词。 　　 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 　　 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？(《愚公移山》)②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) 　　 (二)代词。 　　 1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 　　 2．哪里，怎么。①未知生，焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》) 　　 (三)语气词。 　　 1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》) 　　 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 　　 (四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 　　 11．[也] 　　 (一)句末语气词， 　　 1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 　　 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) 　　 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》) 　　 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 　　 5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) 　　 (二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 　　 [……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是“说的就是……啊”。①诗云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 　　 [也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉！(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉！(《伶官传序》) 　　 [也欤]表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？ 　　 [也夫]表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！” 　　 12．[以] 　　 难点例释： 　　 A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。 　　 B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。 　　 (一)介词 　　 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 　　 2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。 　　 3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。 　　 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 　　 5．表示原因。译为：因为，由于。 　　 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 　　 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进。(《赤壁之战》) 　　 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》) 　　 (二)连词。 　　 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 　　 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》) 　　 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》) 　　 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 　　 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) 　　 (三)助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围) 　　 2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) 　　 (四)动词 　　 1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 　　 2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》) 　　 (五)名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) 　　 (六)通假 　　 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 　　 2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 　　 [以为] 　　 1.认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！ 　　 2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)②铸以为金人十二。 　　 [以是][是以]相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 　　 [有以][无以]意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(《劝学》)④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 　　 13.[因]本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义--原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。 　　 (一)介词。 　　 1．依照，根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。 　　 2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 　　 3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 　　 4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 　　 5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) 　　 (二)副词。 　　 1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 　　 2．原因，缘由，机缘。①于今无会因.(《孔雀东南飞》) 　　 (三)动词 　　 1．根据。①故事因于世，而备适于事(《五蠹》) 　　 2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策.(《过秦论》)②加之以师旅，因之以饥馑。 　　 14．[于]yǘ“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。 　　 (一)介词。 　　 1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》；箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 　　 2．“在……方面”“从……中”。①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》) 　　 3．由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(《进学解》) 　　 4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》) 　　 5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 　　 6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 　　 7．超过，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》) 　　 8.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》 　　 9．按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记·淮阴侯列传》 　　 [于是] 　　 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是，吾父死于是.(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此) 　　 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) 　　 [见……于]表示被动.①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 　　 15．[与]注意读音.⑴yu，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；⑵当作“参加”时读yu，“蹇叔之子与师”《殽之战》；⑶其它都读上声。 　　 (一)介词。 　　 1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》 　　 2．给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 　　 3．比，和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》 　　 (二)连词。 　　 1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) 　　 (三)动词。 　　 1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志.(《伶官传序》) 　　 2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知(《烛之武退秦师》)②合从缔交，相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《《六国论》》) 　　 3．对付。①庞暖易与耳。 　　 4．参加，参与。①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 　　 5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。 　　 (四)通假。通“欤” .句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》) 　　 [孰与][与……孰]表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 　　 [孰若][与其……孰若]表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 　　 16．[则]本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意.另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。 　　 (一)连词。 　　 1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)④临视，则虫集冠上(《促织》) 　　 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.(《生于忧患，死于安乐》)②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) 　　 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。 　　 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是” .①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)③其室则迩，其人甚远。(《诗经》) 　　 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》) 　　 (二)副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 　　 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》 　　 (三)名词。 　　 1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。 　　 (四)动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 　　 (五)通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！” 　　 [则是]只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 　　 [则则]赞叹的声音。①连呼则则。 　　 17．[者] 　　 (一)助词。 　　 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 　　 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 　　 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》) 　　 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) 　　 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 　　 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。 　　 7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 　　 (二)语气词。 　　 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者？(《鸿门宴》) 　　 18．[之] 　　 (一)代词。 　　 1．第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？(之：我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》) 　　 2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。(《逍遥游》) 　　 ④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 　　 (二)助词。 　　 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 　　 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。 　　 3．放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(《信陵君窃符救赵》)③诗云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 　　 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 　　 5．用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 　　 (三)动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之。

1．[而]本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 　　　 (1)连词 　　　 1)表并列，今译为：而且、又。例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。 　　　 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 　　　 2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。 　　　 3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。 　　　 4)表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。 　　　 5)表假设，今译为：如果、假使。例释：①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。③人而无信，不知其可也。《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇躏相如列传》。 　　　 6)表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。 　　　 7)表修饰，今译为：着、地。例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。 　　　 8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) 　　　 9)表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 　　　 10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？” 　　　 (2)代词 　　　 1)第二人称，今译为：你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。 　　　 2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 　　　 (3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。 　　　 (4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。 　　　 (5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。) 　　　 (6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》 　　　 (7)与“而”有关的复合虚词。 　　　 [而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。 　　　 [而后]才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 　　　 [而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 　　　 [既而]不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 　　　 2．[何]本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》③“大王来何操？”《鸿宴门》 　　　 (一)用作疑问代词。 　　　 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 　　　 ①何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 　　　 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？(《赤壁之战》)②大王来何操？(《鸿门宴》)③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》) 　　　 3．作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)③阁中帝子今何在？《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻？《蜀相》 　　　 (二)用作疑问副词。 　　　 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：①何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》。 　　　 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》 　　　 (三)作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 　　　 (四)何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 　　　 [何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 　　　 [何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 　　　 [无何]译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 　　　 [何乃]译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》) 　　　 [何必]译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 　　　 [何许]译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。” 　　　 [何其]译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 　　　 3．[乎] 　　　 (一)用作语气助词。 　　　 1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)②技盖至此乎？(《庖丁解牛》)③欲安所归乎？(《赤壁之战》) 　　　 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：①布衣之交尚不相欺，况在国乎？(《鸿门宴》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)③然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》)④事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？《石钟山记》 　　　 3．表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)⑤无以，则王乎？(《齐桓晋文之事》) 　　　 4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)②长铗归来乎！出无车(《冯谖客孟尝君》) 　　　 5．用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《论语·泰伯》。②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) 　　　 6．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。 　　　 (二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。)④吾尝疑乎是。(乎：对。)⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：在)⑧以吾一日长乎尔。(乎：比。) 　　　 (三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 　　　 4.[乃]本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。 　　　 (一)用作副词。 　　　 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。 　　　 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 　　　 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 　　　 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 　　　 (二)用作代词。 　　　 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》 　　　 2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 　　　 3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。 　　　 [无乃]表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 　　　 [乃尔]译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 　　　 5.[其] 　　　 (一)用作代词，又分几种情况： 　　　 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的(包括复数)”。①臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。 　　　 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》) 　　　 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 　　　 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体，其往欲何云？(《孔雀东南飞》) 　　　 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)②今存其本不忍废。(其：这) 　　　 5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 　　　 (二)用作副词。 　　　 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(其：可要)②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》) 　　　 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(《庄暴见孟子》) 　　　 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)③且行千里，其谁不知？ 　　　 (三)用作连词。 　　　 1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？(《马说》)②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(《祭十二郎文》) 　　　 2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》) 　　　 (四)助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) 　　　 [何其]译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 　　　 6.[且]另：”侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。 　　　 (一)用作连词。 　　　 1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) 　　　 2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 　　　 3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)。 　　　 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)④凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意：“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 　　　 5．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》 　　　 (二)用作副词。 　　　 1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 　　　 2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》)②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 　　　 [且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》)②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 　　　 [且如]就像。①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》 　　　 7.[若]注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾，同“然”，当“……的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经·氓》。 　　　 作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：“曾孙是若”。 　　　 (一)动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。 　　　 “及”、“比得上”，《战国策·齐策》：“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。 　　　 (二)用作代词。 　　　 1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些)③更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)。④予我千金，吾生若《狱中杂记》。 　　　 2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) 　　　 (三)用作连词。 　　　 1．表假设，相当于“如果”“假设”等.①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》) 　　　 2．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》) 　　　 3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 　　　 4．表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 　　　 [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 　　　 [若定]心中有数，从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》) 　　　 [若何]怎么样。①以闲敝邑，若何？(《崤之战》) 　　　 [若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。 　　　 8．[所] 　　　 难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲.因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。 　　　 (一)名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 　　　 (二)助词 　　　 1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)②道之所存，师之所存也。(《师说》)③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》 　　　 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 　　　 [为……所]“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·五蠹》 　　　 [所以] 　　　 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 　　　 2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”.①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》 　　　 [所谓]所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 　　　 [所在]1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 　　　 9．[为] 　　　 (一)动词。(wei) 　　　 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。 　　　 ①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)；为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水。⑾凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。 　　　 2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》) 　　　 3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》) 　　　 二)介词。 　　　 1．表被动，读wei，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役.(《促织》)③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 　　　 2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)④《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 　　　 3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 　　　 4．对，向。①为之奈何？(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也《桃花源记》。 　　　 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) 　　　 (三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为？(《屈原列传》)文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析02

120．坐，zuò

(l)名词，座位，通“座”

项王则受璧，置之坐上。(《鸿门宴》)

--项王就接过宝玉，放在座位上。

(2)动词

①古人席地取跪姿坐

项王、项伯东向坐。(《鸿门宴》)

--项王项伯面朝东坐着。

　　 ②坐守

与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)

--与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。

③犯法，犯罪

王曰，何坐？曰，坐盗。(《晏子使楚》)

--您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。

　　 (3)介词，因为、由于

　　 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)

--停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。

18个常考的文言虚词

119．左，zuǒ

(1)名词

①左边

然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)

--可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。

②东面，古代地理上以东为左

干到江左，必要成功。(《群英会蒋于中计》)

--我到了江东，一定要成功。

　　 ③较低的地位

予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)

--我被贬官为九江郡司马。

④车上的尊位

公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。(《信陵君窃符救赵》)

--公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。

118．走，zǒu

(1)动词

①古代指疾行，即跑

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。(《木兰诗》)

--两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？

　　 ②逃跑

老翁逾墙走，老妇出门看。(《石壕吏》)

--老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。

　　 ③使之逃跑

操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)

--曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃逃。

　　 ④奔向，趋向

窃计欲亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

--私下打算从赵国逃跑奔向燕国。

　　 (2)名词，仆人

太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》)

--愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。

　　 (3)形容词，快，赶快

录毕，走送之。(《送东阳马生序》)

--抄录完了之后，赶快就送还给人家。

117．卒，zú

(1)名词

①步兵

旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》)

--明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。

　　 ②古代军队编制，百人为卒

全卒为上，破卒次之。(《谋攻》)

--使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。

③差役

禁卒居中央，牖其前以通明。(《狱中杂记》)

--牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。

(2)动词

①死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。

初，鲁肃闻刘表卒。(《赤壁之战》)

--当初，鲁肃听说刘表死了。

　　 ②完毕，结束，到……止

磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》)

--磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。

　　 (3)副词，表终结，终于，始终，到底

卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)

--最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。

　　 读音二：cù

　　 副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙

五万兵难卒合，已选三万人。(《赤壁之战》)

--五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。

116．族，zú

(1)名词

①家族，指同姓的亲属

其诗以养父母，收族为意。(《伤仲永》)

--那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。

　　 ②种族，民族

我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计数千年。(《少年中国说》)

--我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在这个地球之上已有数千年。

　　 ③类

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。(《师说》)

--士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。

　　 ④(筋骨)丛聚集结之处

每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(《庖丁解牛》)

--每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。

(2)动词，灭族

族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)

--使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。

　　 (3)形容词，众，一般

族庖月更刀，折也。(《庖丁解牛》)

--一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍(骨头)。

115．贼，zéi

(1)名词

①祸患，祸害

淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。(《论积贮疏》)

--铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。

　　 ②作乱叛国的人

操虽托名汉相，其实汉贼也。(《赤壁之战》)

--曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。

　　 ③强盗

贼二人得我，我幸皆杀之矣。(《童区寄传》)

--两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。

(2)动词

①害

是贼天下之人者也。(《墨子•非儒》)

--这是害天下人的做法。

　　 ②杀害

二人相憎，而欲相贼也。(《韩非子•内储说下》)

--两个人互相仇恨，想要互相杀害。