14.选出下列对课文内容理解有误的一项(　　 )

A．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

B．《劝学》中说，“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”。荀子认为：思不如学，思而无益，学才能长智明理。

C． 韩愈在《师说》中针对当时士大夫阶层轻视学习，耻于从师的社会风气，论述了从师学习的重要意义，批评了当时的世俗偏见。

D．《贵在一个“新”字》重点论述了独立思考的重要性及如何通过独立思考实现创新。作者认为创新者必须具备的素质有：重视积累，批判与怀疑精神，注重方法，勇于实践。

13．下面对这两段文字分析不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师也是真正意义上的老师，只不过是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

文章从三个方面对"不从师"的现象迸行正反对比论述，这三个方面是:

(1) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项　　　　 (　　 )

A．道之所存，师之所存也　　　　 B．句读之不知，惑之不解

C．不拘于时，学于余　　　　　　 D．圣人无常师

11．下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是(　　 )

A.惑而不从师　　　　　 见渔人，乃大惊，问所从来

B.其闻道也固先乎吾　　 夫庸知其年之先后生于吾乎？

C.而耻学于师　　　　　 不拘于时，学于余

D.于其身也，则耻师焉　 此则岳阳楼之大观也

10.解释加点的词语

惑而不从师　　　　　　　　　 夫庸知其年之后生于吾乎

无贵无贱　　　　　　　　　　 师道之不传也久矣

君子不齿　　　　　　　　　　 吾未见其明也

师道之不复　　　　　　　　　 位卑则足羞

8．黑塞在文中说:"我年轻时初次读歌德的《亲和力》，只是似懂非懂，现在我大约第五次

　 重读它了，它完全成了另一本书!"(1)"另一本书"是什么意思?(2)整句话对我们有什么启发?

　 答(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7．黑塞在文中说:"每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。

(1)为什么会出现这种情况?(2)作者用什么例子来证明自己的这一说法?

　 答　 (1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5．解释下列句中的古今异义词

君子博学而日参省乎己：　　　　　　　　 非蛇蟮之穴无可寄托者：　　　 　

金石可镂：　　　　　　　　 　　　　　　　师者，所以传道受业解惑也：　　　

今之众人，其下圣人也亦远：　　　　　　 古之学者必有师：　　　

是故弟子不必不如师：　　　　　　　　　 吾从而师之：　　　　　　　

小学而大遗：