1．(齐背《桃花源记》)世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为--大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。

提示：(二)1．这道题考查的是文言实词的词意，首先我们应对所释之词各项意义心中有数，然后根据具体语言环境加以选择。“伐”有讨伐、砍伐之意，“阳”有山南水北之意，故本题作“讨伐”，“山南”解。2．翻译须注意几点：词语语意上的特殊性(如古今异义，一词多义、词性的活用，通假字等)，句子的语序(如定语后置，状语后置等)，句子成分的省略等。当然更多的句子是很普通的。3．这是考查我们词语的积累和语言的运用能力。由古文推断成语多从内容出发，以抓中心、人物特征、事物本质为主。

3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。

答：________________________________________________。

答案：1．①jǔ　 通“举”，选出来 ②fèn　 职分、职守 ③wù　 憎恶、憎恨 ④xiǎn　 少　 2．这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会　 3．是故／谋闭／而不兴，盗窃/乱贼／而不作，故／外户／而不闭，是谓／大同。

2．翻译。

春往冬返，迷途失道。

译：________________________________________________。

管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地，遂得水。

［注］①管仲、隰(xí)明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸，其下八尺之下便有水。

1．解释下面句中加粗的词。

①从桓公伐孤竹：________________________________________。

②蚁冬居山之阳：________________________________________。

4．本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。

3．选文用了________、________等修辞手法。

2．翻译划波浪线的语句。

译：________________________________________________。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

1．用课文原话填空。

在本课的具体教学时，我走出传统教法的樊篱，自觉地将新课标的新理念渗透进课堂，将教教材变成用教材教，将沉默无语的文本内容变成有利于学生学习的充满魅力、鲜活的教学内容，赋予了文体以飞扬的生命力。在老师富有启笛性和亲和力的语言导引下，每个学生都主动参与、积极合作，惟恐自己没有展示和表现的机会。他们灵活地采用了读、听、看、演、讨论、争辩等各种形式。在此过程中，课堂变成了求知的乐园。学生的参与意识、想象力、创造力都得以超乎预想的发挥，学生的潜能得以很大程度的挖掘。此时，沉默已不再是金。“什么是物候学，影响物候来临的因素，研究物候学的意义”，“事理说明文的特征，说明的语言、顺序等”这些抽象、枯燥的知识也变得生动活泼起来。

教完本课后，我最大的感受是：不是没有好的学生和文本，而是现代课堂呼唤让文本与学生进行心灵对话的好的教学语言、教学方式和教学艺术。