4．为什么不让我去进见楚王呢?(疑问语气)

3．既然这样，为什么不停止攻宋呢?(疑问语气)

2．宋国有什么罪过?(疑问语气)

3．后见公输盘，在攻宋演习中显示实力，使对方彻底放弃攻宋打算。

第三题：1．先生有什么见教呢?(疑问语气)

2．再见楚王，以小偷类比攻宋为“有窃疾”。

公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。知道这些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”

墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。”楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”

于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因，墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。”

墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”

[练习解答]

第一题：略

第二题：墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤是：

1．初见公输盘，以杀人类比指出攻宋不智不仁不争不忠不强不知类。

1、《公输》记叙的论辩过程充满了曲折和波澜，在情节发展转换上饶有趣味。如：墨子与公输盘论辩时，墨子首先向公输盘提出“借子杀之”的事，而公输盘则坚持“义固不杀人”，通过论辩之后，读者方知，墨子“借子杀之”是假，劝说公输盘停止帮助楚国攻宋才是真；公输盘口称“义固不杀人”是假，而“义不杀少而杀众”才是真，其结果是“公输盘服”。这是论辩中的一折。墨子与楚惠王论辩，楚惠王承认“三舍三窃”之举是有“窃疾”，是一折；而坚持“必取宋”又是一折；公输盘与墨子“攻城”与“距城”的较量是一折，最后以楚王决定“无攻宋”结束了这场论辩。《公输》虽为记叙论辩之事，然而其间颇有波澜，引人人胜，毫无呆板的说教之感。

2、生动的比喻、巧妙的辩术。如：墨子说服公输盘，并不是开门见山、径言直说的，而是采取了迂回战术，巧设比喻诱使对方说出同攻宋目的自相矛盾的话，先说服了公输盘。再如：墨子规劝楚惠王远比规劝公输盘艰难得多，从而也就更突出了墨子的论辩才能。墨子首先巧设了三个生动的比喻：舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍粱肉而窃糠糟。墨子在巧设这三个比喻之后，诱使楚惠王对“此为何若人”这个问题做出回答。问者有心而答者无意。于是楚惠王不假思索地回答：“必为有窃疾矣。”这就诱使楚惠王就犯。接着，墨子穷追不舍，又通过三组对比，从道理上使楚惠王纳善言。

全文共22段，可分为四部分：

本文记述公输盘替楚国造云梯，准备去攻打宋国，墨子听到消息后连忙前去阻止。用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。表现了墨子临危不惧，智勇双全的性格。

文章外头先介绍事情的缘由，中间部分详细叙述了墨子与楚王和公输盘斗争的经过，最后一部分清楚地介绍了事情的结局，脉络清晰。

2、相关知识：

⑴《墨子》

中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书·艺文志》著录71篇，现仅存15卷53篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了墨家学派不同时期的思想；是研究墨家学派的可靠资料。《墨子》记录了前期墨家“尚力”、“非命”与“天志”、“明鬼”的思想矛盾，阐明了以“众之耳目之实”为认识来源的唯物主义经验论及其“兼以易别”的社会观，反映了后期墨家在认识论、逻辑学和自然科学方面的重大贡献，在中国哲学史和逻辑史上占有重要地位。《墨子》体裁虽保留了对话的形式，但基本上已具论说文的雏形。作者还确立了“三表”作为立论说理的准则。因而具有一定的文学价值。通行的《墨子》注释本有清孙诒让的《墨子间诂》等。

⑵公输盘

即鲁班，山东人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖，这远远不够，鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯(重武器)、钩钜(人们现在还在使用)及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。

[整体感悟]