4、[过渡]：既然《马说》是“说马”“谈马”，那文中的马是“常马”吗？ 　

2、　 疏通文意：以集体解难方式解决。

解题入手：

[提问]：《马说》是不是指“马在说呢”？以前我们有没有学过“说”这类文体的课文？

[明确]：《爱莲说》。“说”是古代的一种议论体裁，通常以托物言志的手法，陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现代的杂文大体上相近。故《马说》即“谈马”、“论马”。

1、　 朗读指导：听音频朗读，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文。

今天我们要上《马说》，那我们就先从马说起。咱们班应该有一半左右同学是属马的吧？那就请属马的同学说出一个有关马的成语。

[过渡]：听了同学们这么多的成语说马，有种马不停蹄的感觉了！

韩愈曾在他的一篇序言(《送温处士赴河阳军序》)中曾说过：伯乐一到冀北之野，良马就被他搜罗一空了。象伯乐这种辨别马的高低优劣的高超智慧，即古代“相马术”。

我们不妨先来看一则“伯乐相马”的动画片，从中来认识伯乐。

[提问]：你能从中看出伯乐的什么呢？

--伯乐“哭马”，可见伯乐善于相马，也非常爱惜千里马。伯乐与千里马是惺惺相惜的！那《马说》中的千里马，它的命运有没有象短片中那匹拉着盐车的千里马那么幸运呢？我们不妨带着这个问题来看课文。

15、这则寓言的寓意是什么？

寓意：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

14、翻译下面句子的意思。

悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13、下面句中的“之”指代什么。

①弦而鼓之　 (　　　　　　 )　　 ②还之　 (　　　 　　　　)

③易之以百金(　　　　　　 )　　 ④工之侨闻之 (　　　　　　　 )

12、解释加点词的意思。

①弦而鼓之　 (　　　　　　 )　　 ②作断纹焉(　　　　　　　 )　

③易之以百金(　　　　　　 )　　 ④莫不然矣(　　　　　　　 )　

11、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？

　[探究拓展训练]

工之侨献琴

刘基

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

10、对文章的中心判断正确的一项是(　　 )

A 天下无马。　　　　　　　　　　 B．其真无马邪？其真不知马也。

C．千里马常有，而伯乐不常有。　 D．世有伯乐，然后有千里马。