《岳阳楼记》难句解析：

①越明年，|②政通||③人和，|4百废具兴。

分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。

(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。

译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”

2．览物之情，得无异乎？

分析：“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”(《触菩说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”(《史记·廉颇商相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)--无异(同)--得无异乎(得同乎)--不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。

3．领会文中警句的思想光彩。

2．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。

1．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。

3．正确理解以下文言句子。

(1)“正患无隙以规之。”句意最恰当的一项

[　　 ]

A．正担心没有空闲去规劝他。

B．范文正担心没有机会规劝他。

C．正患上疾病没有时间去治它。

D．范文正怕他误事，又没有时间去规劝他。

(2)“自庆阳帅谪巴陵。”句意最恰当的一项

[　　 ]

A．从庆阳率先到巴陵做太守。

B．从庆阳改派到巴陵当太守。

C．从庆阳统制降职到巴陵郡。

2．掌握文言虚词的用法。

(1)选出与“为众忌嫉”句中的“为”字用法相同的一项

[　　 ]

A．故为之说，以俟夫观人风者得焉。

B．温故而知新，可以为师矣。

C．其印为予群从所得。

D．中峨冠而多髯者为东坡。

(2)选出与“正患无隙以规之”句中的“之”字用法相同的一项

[　　 ]

A．水陆草木之花可爱者甚蕃。

B．与其杀是僮，孰若卖之？

C．以君之力，曾不能损魁父之丘。

D．肉食者谋之，又何间焉？

1．正确理解文言实词词义。

(1)选出与“滕子京负大才”句中的“负”字意义相同的一项

[　　 ]

A．忍辱负重　　 B．豪迈自负

C．负荆请罪　　 D．自负盈亏

(2)选出与“愤郁颇见辞色”句中的“色”字意义相同的一项

[　　 ]

A．虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。(《鲁提辖拳打镇关西》)

B．于是宾客无不变色离席。(《口技》)

C．草色遥看近却无。(韩愈《初春小雨》)

D．以告富者，富者有惭色。(《为学》)

4．对“不以物喜，不以己悲”理解正确的一句是

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A．不认为外物的好坏和个人的得失可以高兴或悲伤。

B．不认为环境好坏就高兴，不认为个人的得失就悲伤。

C．不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。

D．不因为环境的好坏而喜，也不因为个人的得失而悲。

3．下列朗读节奏划分正确的一项是

[　　 ]

A．居／庙堂／之高/则忧／其民

B．居／庙堂／之高/则/忧其民

C．居庙堂／之高/则忧其民

D．居庙/堂之/高则忧/其民