3．解释加粗词。

A．公亦以此自矜(　　 )

B．但微颔之(　　 )

C．尔安敢轻吾射(　　 )

D．(油)自钱孔人(　　 )

E．惟手熟尔(　　 )

F．笑而遣之(　　 )

2．下列各组词中都有一个错别字，把它找出来并在括号内订正。

A．遣送　 邀请　 假寐　 闲遐(　　 )

B．盘盂　 懿德　 拾遗　 家浦(　　 )

C．廉者　 惭色　 范晔　 复盖(　　 )

D．排闼　 踌躇　 忌讳　 擦拭(　　 )

1．给加粗字注音。

(1)咨(　　 )

(2)自矜(　　 )

(3)睨(　　 )

(4)忿然(　　 )

(5)酌油(　　 )

(6)杓(　　 )

6．齐读课文。

5．讨论分析教学设计>文章的写作特色。　

(1)夹叙夹议，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以讽世。课文从叙述杭州一个卖果者善于收藏柑子，“涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色”的故事人手，借卖柑者之口，喻人论政。一般寓言故事多以故事为主，道理隐喻在故事之中，读者经过自己的一番思考去领悟，即使有所指点，也只是三言两语，画龙点睛而已。但这则寓言却不然，它不仅在第三自然段由卖柑者发表了一通长篇大论，而且在篇末还点了教学设计>文章“愤世疾邪”，“托柑以讽”的寓意。无情鞭挞、揭露当时腐败的统治机构--作者自己似乎隐藏了起来，这显然为防止因此文而遭受迫害。但“予”又是故事中的人物，发现买的是劣柑后，斥责卖柑者“甚矣哉，为期也”，当听完卖柑者激昂慷慨一通议论后，说“予默无以应”，就是说，承认卖柑者说的都是事实，说得很有道理--作者又显露了出来，似又不甘隐藏。虚虚实实，真真假假，构思巧妙。

4．归纳课文主题。

　这篇教学设计>文章以“予’’与卖柑者对话的形式，采用托物喻理的手法，通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭露元代末年统治机构的腐败。

3．朗诵,翻译第四自然段。

　　 思考：　　 •

　　 (1)听了卖柑者之言，“我”为什么“默默无以应”?

　　 (2)作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊?

　　 明确：

　　 “我”最后之所以被驳得“默然无以应”，就是因为没有看到当时社会之“大欺”，只看到卖柑者之“小欺”，不察不思，就贸然责难人家“甚矣哉，为欺也!”卖柑者及时抓住这一要害，舍小击大，不平而鸣，表现了愤世嫉邪的大无畏精神。其次，那些文武大员欺骗的伎俩比卖柑者不知要高多少倍，论其祸国殃民的危害程度，比起卖柑者，更不可同日而语。

　　 至于结尾作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑以讽”，这是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害罢了。